Človek je edinstveno bitje. Ostali sesalci med svojim življenjem zadovoljujejo le osnovne potrebe po hrani, vodi, spanju in razmnoževanju. In samo človek je stopil na noge, zgradil civilizacijo in se posvetil, kako najti smisel življenja in sreče. Tako kot se odgovori na to vprašanje pojavljajo v družbi, religiji, filozofiji in psihologiji, ker oseba ne želi živeti v neznanju. Vendar na žalost nihče ni prišel do končnega zaključka - znanstveniki niso našli smisla življenja, kljub genialnosti umov, ki so pretepali rešitev te skrivnosti. Poskusimo in pridemo v osnove bitja.
Pomen življenja v človeški kulturi
Vprašanje, kako najti smisel življenja, se prvič pojavi v okviru religije. Dejansko, ko oseba začne verjeti v ustvarjanje sveta s strani neke skrivnostne entitete, se pojavi interes za cilj takega »eksperimenta«. Zakaj smo tu? Kljub dejstvu, da se vse religije nekako razlikujejo med seboj, se v večini glavnih tokov smisel človeškega življenja zmanjša na krepostni obstoj in gre v nebesa po smrti. Vsaka denominacija ima lahko svojo podobo brezgrešne in dobre osebe, vendar praviloma vključuje prijaznost, milost, velikodušnost, pomoč bližnjemu, duhovni razvoj, ljubezen do ljudi.
Vendar religija ni edini vir razmišljanja o tem, kako najti svoj pomen v življenju. Že od nekdaj so največji predstavniki človeških vrst, ki so se imenovali filozofi, poskušali razkriti to skrivnost. Kot vedno se je začelo v antični Grčiji. Grki so pomen človeškega življenja videli v pojmu »sreče«, vendar so različne filozofske šole v njem postavile različne pomene. Na primer, Epikur je verjel, da je sreča uživanje v življenju (kasneje je bil ta tok imenovan "hedonističen"). Pomeni ne le zadovoljstvo telesnih želja, temveč tudi pomanjkanje fizičnega in duševnega neugodja.
Še en grški filozof, Diogen, je verjel, da je prava sreča mogoča le, če je oseba zadovoljna z malo in ni vezana na stvari. Njegov način življenja je asketski (kot pri psu, je bila taka primerjava, ki jo je Diogen uporabil), in le v tem primeru se počuti resnično svobodno in neodvisno, kar pomeni, da je srečen.
Sčasoma so se tudi drugi slavni filozofi in Grki zanimali za temo iskanja smisla življenja. Še posebej, Arthur Schopenhauer, znan po svojem pesimizmu, je verjel, da je človeško življenje kot pekel, v katerem neumna oseba išče užitek in inteligentna oseba najde srečo v izogibanju težavam s samozadostnostjo, ker se zaveda njihove neizogibnosti.
Na splošno je slika precej žalostna, zato se obrnimo na bolj pragmatične filozofe. William James, ki je verjel, da je smisel človekovega življenja služiti družbi in da prinaša nekaj praktične koristi. Toda vidik eksistencialistov je najbolj impresiven: Sartre, Kierkegaard in Heidegger so verjeli, da vsaka oseba ustvari svoj pomen v življenju, ker je edinstven in neponovljiv.
Veliki pisatelji so govorili tudi o pomenu življenja. Na primer, Erich Maria Remarque je verjela, da mora biti človekovo življenje polno ljubezni, sicer bi bilo žalostno in brez cilja. Drugi znani pisatelj Richard Bach je verjel, da je pomen človeškega življenja svoboda, znanje in odkritje novega. Anton Chekhov je izrazil zanimivo stališče o tem vprašanju: po njegovem mnenju je smisel življenja iskati smisel življenja.Na splošno obstaja veliko mnenj o tej točki - skoraj vsak bolj ali manj nadarjen pisatelj je imel svoj odgovor na to vprašanje in se lahko z njim seznanite tako, da se globlje potopite v delo tistega, ki ga spoštujete.
Pomen življenja v psihologiji
Humanistični psihologi so okuženi z eksistencialističnimi filozofi, ki jih zanima vprašanje pomena življenja. Znani psiholog Abraham Maslow je na primer verjel, da je glavno človeško poslanstvo samouresničenje: zasedba ustvarjalnosti in vaše najljubše delo, uspehi in dosežki. Vendar pa je to stališče precej sporno: strinjam se, po smrti ne bo tako pomembno, kaj je človek dosegel in kako se popolnoma uresničil.
Drug psiholog Victor Frankl je menil, da je potreba po vitalnem občutku ena od glavnih človeških potreb, njeno pomanjkanje pa lahko povzroči nevrozo posameznika. Govoril je o treh načinih iskanja smisla:
- ustvarjanju, ustvarjanju novega
- izkušnje različnih vsebin: lepota sveta, pomembni trenutki življenja
- osebni odnos in odnos do življenja
Zadnja skupina postane še posebej pomembna v tistih situacijah, ko človek ne more ničesar spremeniti. Frankl kot primer navaja zaprtje v koncentracijskem taborišču: tisti ljudje, ki so skušali najti nekaj pomena v svojih trpljenju, so bolj verjetno preživeli sredi tega pekla. V življenju ni niti ene situacije, ki nekako ni prišla v stik z eno od teh cest, zato so zelo resnična priložnost za iskanje sreče in smisla življenja.
Obstaja toliko stališč, da se postavlja vprašanje: kakšen bi moral biti smisel življenja na splošno? Po analizi vsega naštetega lahko rečemo, da mora biti večna, lepa, vitalna in hkrati dostopna vsem, hkrati pa človeku prinaša srečo. In katere druge lastnosti bi lahko imel?
- Prispevati mora k izpolnjevanju nalog, ki jih postavlja oseba.
- Najti jo mora oseba sama, ne pa da jo vsiljuje nekdo od zunaj.
- Pomen prispeva k dejstvu, da so nekateri deli naše življenjske realnosti združeni z nečim skupnim.
- Verjetno je, da se smisel skozi čas spreminja, kakor tudi naše življenje - ni mogoče razumeti enega pomena za vse čase.
- Pomen ne more biti čisto intelektualni izdelek - vedno je povezan s človeškimi čustvi, dušo in srcem.
Ker se je človeštvo že dolgo ukvarjalo z iskanjem smisla življenja, je uspelo oblikovati številne možnosti, ki se zdi, da lahko zadovoljijo vsakogar.
Na primer, cilj življenja je lahko poskus, da ga živimo tako, da zapustimo vašo znamko, tako da vas bomo zapomnili. Včasih ni pomembno, kakšen spomin bo - dober ali ne. Zato je veliko ljudi tako všeč slavi in jo poskuša doseči na vse načine. Seveda ima takšen pomen pravico do obstoja, vendar na žalost nihče ne ostane v spominu za vedno, torej ne more biti pravi življenjski cilj.
Nekdo najde svoj pomen v zdravem načinu življenja - kot svoj cilj vidi ohranjanje lepote in telesne moči. Na splošno pa je poskus, da bi tako živel življenje, precej depresiven, ker je oseba v tej bitki obsojena na poraz vnaprej - smrt. Vsa njegova prizadevanja bodo skupaj s svojim telesom šla v pepel, zaradi česar se je tako močno potrudil.
Mnogi ljudje živijo, da bi dobili največ od življenja. Svoj pomen najdejo v uživanju in pridobivanju čim več stvari. Na žalost ta način razmišljanja vlada v moderni družbi: to omogočajo mediji, oglaševalci, zvezde televizijskih ekranov, ki nas na vsak način nagovarjajo, da se "odmaknemo" in dobimo vse od življenja. Toda dejansko se zmanjšamo na raven pol živali, ko je glavna naloga jesti, piti, pariti in izgledati svetlo.Priznati morate, da je to zelo žalostno, še posebej, ker se v večini primerov oseba, ki živi s takšnim ciljem, zelo hitro utrudi in začne iskati nov pomen, ki dokazuje, da ni mogoče biti edini smisel življenja.
Alternativni odgovor na vprašanje o pomenu življenja je doseči moč. Takšni ljudje dokazujejo sebi in tistim, ki so okoli njih, svojo superiornost, priložnost, da se dvignejo nad ostale, da bi dosegli več kot drugi. Pogosto so tisti, ki so pogosto užaljeni v otroštvu, nagnjeni k moči. Očitno pa je, da moč zaradi moči ne more biti smisel: gledati nazaj, se bo njegovo življenje najverjetneje zdelo človeku prazno in neuporabno, ker ni naredil ničesar koristnega in pomembnega - samo je zapovedoval in nadzoroval. Moč odide, oseba pa nima ničesar.
Za nekatere je smisel življenja množenje zakladov in materialnega bogastva. Se spomniš Scroogeja McDucka ali domačega Plyushkina? In mnogi ljudje tako živijo! Prizadevajo si prihraniti denar, ne da bi ga porabili za karkoli in za kogarkoli. To je še bolj nesmiselno, ker se ne bo ničesar spominjati in čutiti, ker zeleni opombi ameriških predsednikov niso vredni ničesar.
Nekateri ljudje poskušajo živeti življenje na tak način, da se lahko spomnimo v starosti, pred smrtjo. Ali lahko spomin na pretekle radosti prinese srečo na smrtni postelji? Verjetno ne. Pozitivna ocena življenja je zelo pomembna, a žal ni edina pomembna. Resnično veselje je mogoče doseči le, če je bilo preživelo, izkušeno in storjeno za tiste, ki jih ljubite.
Prišli smo do odgovora na kompleksno in pomembno vprašanje o pomenu življenja. Ne bomo vam razkrili skrivnosti edinstvenega in edinstvenega pomena življenja za vse ljudi na Zemlji - preprosto ne obstaja in je različna za vse. Lahko pa rečemo, da vsaka oseba najde svoj pomen, ki je v idealnem primeru večplasten in vključuje dele vseh stvari, ki smo jih opisali zgoraj. Temu praviloma dodamo številne pomembne naloge, kot je življenje zaradi tistega, ki ga ljubite, in življenje kot delo in ustvarjalnost. Je naravno in prav, da pomagamo tistim, ki jih ljubite, skrbite in celo žrtvujete nekaj zaradi njih. Vendar pa ne morejo biti edini pomen in zanimiva stvar. Življenje se bo zdelo slabše, če ne bo nekaj samega.
Življenjska zgodba ali predgovor
Mimogrede, razumem vas, ker je sama pred nekaj meseci trpela zaradi problema razmišljanja. V mojem primeru je problematična povezava pomanjkanje dela, ki bi prineslo užitek in dober dohodek. Bila je družina, obstajali so hobiji, obstajala so prepričanja, stališča, vendar ni bilo mesta na področju dela. Zato ni bilo, da so se stališča o življenju izkazala za nestandardna.
In roke so padle in niso želele ničesar in se borile z mano. Toda to se je spremenilo, ko sem se odločil, da se ne bom odpovedal svojim prepričanjem in da se ne bom zlomil. Poznam svoje prednosti in slabosti, sposobnosti. Vedel sem, da bo težko (in to je bilo), vendar sem moral začeti. Dejstvo je, samo sem verjel v sebe, drugi v najboljšem primeru niso posegali. Toda zadostoval sem samozavesti.
In zdaj lahko varno rečem, da se počutim harmonično in celovito. Skupaj z mojim iskanjem celovitosti in pomena bivanja so se druge sfere začele izboljševati same, in kar je najpomembneje, občutek neskončnega toka moči in želje po ustvarjanju. Toda dovolj besedil, mislim, da sem te že navdihnil, da si vsaj ta članek prebral, zdaj bolj splošno in znanstveno.
Struktura in bistvo smisla življenja
Kljub dvoumnosti tega vprašanja so znanstveniki lahko ugotovili nekatere stabilne določbe o pomenu življenja, na primer v zvezi z njegovo strukturo. Treba je opozoriti, da pomen življenja, praviloma, več: vodenje in predložitev. Po tem načelu se razlikujejo naslednji modeli čutne tvorbe:
- Vsi pomeni sobivajo mirno ali nasprotujejo drug drugemu.
- Posredovanje vseh pomenov enemu mojsterju.
- Sprememba dodatnih pomenov pod vplivom in rastjo vodje.
- Neskladnost med vodilnimi in dodatnimi načeli (to je delitev notranjega sveta na dva).
- Vodilni pomen služi le kot prevleka za nenehno razvijajoče se resnične pomene.
- Razpad glavnega pomena sekundarnega.
- Vodilni pomen je eden, vendar je povezan z drugimi in se lahko spremeni.
Smisel življenja je torej življenjski cilj, sredstvo za njihovo doseganje (sposobnosti) in rezultat (informacije, pridobljene v okviru poklicne dejavnosti, komunikacije in poznavanja sveta).
Prvič, govor o pomenu življenja običajno prihaja v adolescenci. Mlajši otroci lahko prav tako izgovarjajo ta koncept, vendar verjetno slepo ponavljajo po odraslih. Glede na razvojno psihologijo otrok v tej starosti tega vprašanja ne zaveda.
V adolescenci začne oseba iskati smisel svojega življenja v sedanjosti, v svoji mladosti - graditi cilje in sanjati o prihodnosti, v zrelosti - utelesiti ideje in se prilagoditi realnosti obstoječega subjektivnega in objektivnega sveta.
Smisel življenja temelji na dojemanju posameznika njegovega mesta v družbi, njegovih ciljih in interesih, zamislih o možnosti njihove realizacije. Glavne značilnosti smisla življenja so:
- dvojnost (lahko je konstruktivna ali destruktivna za posameznika),
- Realizem (ujemanje pomena z objektivnimi pogoji in možnostmi samega človeka).
Smisel življenja je torej os, ki človeku pomaga, da se drži ene same linije, da gradi vse svoje sfere po eni niti. Zaradi tega posameznik zaznava svoje življenje kot celoto, ne pa po sferah (prosti čas, družina, delo) in se tudi sam zaznava. Na primer, če obstaja nekonsistentnost pomenov, je lahko oseba prikrito delo in tiran doma.
Vzroki za praznino
Izgubiti se v labirintu življenja ni sramotno, smisel za iskanje ni sramota, prav tako izguba. Zdi se vam, da gre za vašo pasivnost in apatijo, vendar ima tudi korenine. Zunanji dejavniki občutka nesmiselnosti biti v širšem pomenu vključujejo:
- globalizacija in tehnološki proces, t
- veliko informacij
- prepoznavanje poklicnega in življenjskega dela (več o tem si lahko preberete v članku »Ali je mogoče v delu videti smisel življenja«)
- propad starih vrednot in tradicij družbe, ne da bi predlagali novo alternativo (ki spominja na stanje 90. let).
Vse to vzbuja strah ljudi, da jih bodo zamenjali roboti, tehnologije, obilo informacij iz različnih virov in različne kakovosti, seje negotovost v lastno stabilnost, propad vrednot pa otežuje gradnjo svojega pogleda na svet.
Zakaj iskati smisel življenja
Samo življenje je nepredstavljivo brez pomena. Lahko je obstoj, vendar ne življenje. Smisel življenja vam omogoča:
- občutite vrednost življenja
- spoznajte zgodbo svojega življenja
- verjamem v svojo edinstvenost,
- nenehno se gibljejo, razvijajo.
Tisti, ki živijo smiselna življenja, v vseh zasedajo aktivni položaj. Sodelujejo s svetom praktično in teoretično. Pomen vam omogoča, da v celoti in najbolj plodno živite dodeljen čas. »Da ne bi bilo boleče bolečine za brezciljno živeča leta« je moto tistih, ki dajejo smisel svojemu življenju.
Nastavitev cilja
»Kako najti smisel življenja, če ne želiš ničesar?« Vprašaš. Odgovor, očitno, ne bo vas prosim: določiti cilj in voljo, da gredo na to.
- Kaj je koren vaše pasivnosti? Ste že pred kratkim utrpeli poškodbo, izgubili nekoga? Ste v stanju krize, depresije, to je nestabilnega in nezdravega psihološkega stanja? Potem morate najprej "odstraniti drobce": preživeti razvezo, smrt, skrb, okrevati se od poškodb, izginiti iz depresije. V ta namen se obrnite na strokovnjaka.
- Ko postane vaše stanje stabilno (ali če ste zdaj zdravi, samo leni ali negotovi), morate začeti delati. Pod valjanim kamnom voda ne teče. Že v vprašanju "kako najti ..." leži odgovor - iskati in ne stati. Pojdite do cilja, skozi vse zunanje in predvsem notranje ovire (»ne želim«).
- "Ne želim" je pomanjkanje motivacije. Zakaj vam manjka motivacija? Ste zadovoljni s svojim trenutnim življenjem? Mislim, da ne, ko se postavi vprašanje. Potem si zamislite življenje, ki ga želite, vendar bodite resnični v svojih načrtih. Predstavljajte si sebe, svoje življenje, ljudi okoli sebe, svoja čustva? Hočeš to? To je cilj. Cilj vašega življenja je podoba vaših dosežkov.
Če ne morete osredotočiti svoje pozornosti na življenje kot celoto, potem razmislite o njenem specifičnem cilju, ki vas zadeva zdaj bolj kot drugi: delo, ljubezen, izobraževanje, zdravje.
In zdaj razmislite o tem, kako doseči predstavljeno podobo in kaj je za to potrebno. Kaj že imate? In kako dobiti tisto, kar ni? Delajte na svojem svetovnem pogledu. Zato morate imeti jasno predstavo o tem, kaj je vesolje, kdo je oseba in kako naj živi.
Dnevna priporočila
- Preglejte sebe. Opravite strokovno diagnozo psihologa ali opravite teste za proučevanje lastnih značilnosti: poklicne nagnjenosti in interese, sposobnosti, temperament in značaj, reakcije, vrednotne usmeritve. Zato morate imeti na rokah popoln psihološki portret, tako da boste jasno razumeli možnosti in načrt dela.
- Naučite se izbrati, filtrirati, ne zaupati vsem, kar slišite.
- Bodite prepričani v svoje strokovne sposobnosti in sposobnosti.
- Ustvarite svoj stabilen sistem vrednot, ki vključuje široke koncepte, kot je na primer pomoč neznancu, brez ravnodušnosti in še več.
- Privoščite sebi in drugim ne maske ali ljudi, ki opravljajo določeno vlogo ali funkcijo, ampak kot celovito, neodvisno, edinstveno osebnost.
- Zavzemite se trdno v odnosu do družbe in njenih globalnih stvari. Imeti morate svojo vizijo vsakega vprašanja (smrt, življenje, delo).
- Če želite videti osebni pomen v vsem, kar počnete, potem delajte v skladu z vašo vestjo. Tudi če nekoga užalimo, vendar mislite, da je to edina pravilna odločitev (na primer, da zapustite razmerje), je to treba storiti.
- Smisel življenja je vedno med realnostjo in želenim idealom. Ne poskušajte najti prave poteze, poiščite tisto, kar se vam zdi pomembno in potrebno za vas tukaj in zdaj. Ne sme se zavedati stereotipa o »stabilnem delu kot ljudje«, če imate priložnost, da si ustvarite pot v nestandardnem sodobnem polju (video blogi, avtorske pravice, promocija vaših idej in projektov).
- Ne zavedaj se se stereotipov. O karkoli: poroka, delo, hobiji, značilnosti spola. Če je za vas nekaj zanimivega in pomembnega, če zadovoljuje vaše potrebe in zmožnosti, potem je to pot.
- Poskusite vedno slediti svojim vrednotam in načelom, interesom. Prestige lahko dosežete na vseh področjih, če to storite s strastjo in zanimanjem. In v neobčutenem, a pogojno prestižnem območju se nič ne da doseči.
- Razvijte trdo delo. Delo je osnova našega življenja. Prežema vsako sfero. Delo je izraz potrebe po spoštovanju in izražanju.
Ni take stvari, da zdrava oseba ne želi ničesar. Morda vaše želje preprosto ne ustrezajo tujim idejam? In kdo vam je povedal, da se morajo držati. Vaše želje bi morale ustrezati samo vašim potrebam, idejam in naravnim podatkom ter seveda normam prava in morale. Vse ostalo je vaša pravica do svobode.
Ponavljam: zakaj ne želite ničesar? Ali ste prišli na študij v namerno nezaželeno smer (na zahtevo staršev ali družbe) in ne vidite nadaljnjih možnosti v načrtovanem delu? Ali že delate na nezaželenem območju (dobili ste znance, dobro plačajo, »sem študiral za to«)? Ali ste v odvisnem odnosu? Rodila si otroka, ker "potrebuješ"? Ali ste zasvojeni? Zakaj ste postali tako brezbrižni do svojega življenja, do sebe? Za koga živiš?
Prosim, nehajte uničevati svoje življenje in spoznavati nekoga v življenju.Jaz, na žalost, ne vem točno vaše zgodbe. Toda vem zagotovo, da je vse mogoče popraviti: če ne stanje, potem moj odnos do nje.
Vendar pa nekateri psihologi in filozofi menijo, da je življenje smiselno le, če je povezano z drugimi življenji, to je, ko je vaša dejavnost koristna za celotno družbo. Gre torej za samorazvoj, za doseganje nove moralne ravni. Raven, na kateri razmišljate o pomenu svojih dejanj za druge, je več kot samo pomen za sebe. To je tudi pomembno, da si zapomnimo: za druge, vendar ne v škodo samemu sebi.
Nekatera praksa
Želim vas spodbuditi k ukrepanju in odvzeti od depreciacije življenja. Predlagam dve vaji. Redno ga lahko ponavljate, še posebej, če »ničesar ne želite«.
- Predstavljajte si, da živite še 5 let. Imate slike, vrednote, ideje? Mislim, da je tako. Verjetno sem se takoj spomnil vsega »kasneje«, »imel bom čas«, »ne zdaj«. In verjetno si to želel narediti tisto minuto? Od in je treba graditi naprej. Tukaj imate prve pomene. Trajno jih vzdržujte, pokličite jih kot gin iz steklenice in ukrepajte.
- Predstavljajte si, da ste 80. Vaši prijatelji in sorodniki so ob tej priložnosti uredili dopust. Junak dneva je povabljen na govor. Prosimo vas, da poveste o svojem življenju. Tu se začne "magija". Kaj bi želeli povedati tem očem? Kako bi radi izgledali v dojemanju gostov? Tukaj imate prve smernice za prihodnost, prve cilje in pomene.
Odvisni odnosi
To je, če se boste odločili iskati sebe v družini, ljubezni. Morda ste si predstavljali družino z ducatom otrok in se zdaj bojite, da ne boste imeli časa. To je druga skrajnost vašega trenutnega stanja. To je nemogoče. Ne morete se držati mimoidočega, ne morete rojevati otrok, ker "morate". Vsak korak je potrebno načrtovati in racionalno oceniti. Ne pozabite na glavne pogoje za uresničitev smisla življenja: realistično, sistematično, izvedljivo.
Workaholizem
To je možnost, da se izognemo resničnosti. To je nasprotje lenobe. Nemogoče je, da bi delo nadomestilo družino, druženje s prijatelji in prosti čas. Ni varno. Delo vzame vse misli in nenehno začenjate čutiti tesnobo. Ne moreš delati, toda tudi v procesu dela si nenehno zaskrbljen. Hkrati se zmanjšuje sposobnost empatije in vzpostavljanja socialnih stikov. Radoholik ne želi reševati medosebnih problemov in vsi se spominjamo, da je življenje smiselno v povezavi z globalnimi vrednotami in interakcijo z družbo. Postopoma raste v nezadovoljstvo s samim seboj in spet se pojavi vprašanje nesmiselnosti bitja.
Lažne misli ali samouničenje
S tem mislim na samouničujoče vedenje (ne vedno zavestno). Slišal sem izraze »moj življenjski smisel je, da gorijo življenje«, »jaz sem stranka-goer, in to je smisel mojega življenja«, »samouničenje kot smisel življenja«, »iskanje smisla življenja s samouničenjem«, »smisel življenja je poskusiti vse« ( Iz neznanega razloga, najbolj dostopna, nevarna, nepomembna), "zbrati zbirko žensk / moških." To ni bistvo. To je nerazumna izguba časa in potenciala. S takšnim odnosom se ponovna zavest brez smisla ponavadi pojavlja v starosti ali pozni zrelosti. Ob tem se razvija kriza, ki lahko povzroči depresijo in celo samomor.
Tako lahko rečemo, da smisel življenja ni abstrakten filozofski fenomen (čeprav se o tej temi seveda lahko govorimo že dolgo časa) in to ni neodgovorjeno vprašanje.
- Smisel življenja je koncept življenja določene osebe. Koda njegovih osebnih stališč, pravil, prepričanj, vrednot. To potrjujejo vse notranje psihološke značilnosti osebnosti in zunanji pogoji, koncept družbe.
- Smisel življenja vključuje cilje za prihodnost, vendar se začne s sedanjostjo in celo preteklost prispeva k spremembam v semantičnih usmeritvah posameznika.Prva semantična vprašanja in referenčne točke se pojavijo v adolescenci (iskanje sebe v sedanjosti, brez orientacije v prihodnost), v adolescenci človek naredi načrte za prihodnost, v odrasli dobi jih izvaja (po potrebi popravlja) glede na realne možnosti. uspeh.
- Smisel življenja je vaše dojemanje in razumevanje življenja in sebe, zavedanje o lastništvu svojega življenja in odvisnosti od pomena življenja in vaših dejanj. Ker zdaj ne želite ničesar, to nima nobenega smisla.
Ali veste, kaj ljudje pogosto obžalujejo o pasivnosti v starosti, ko začnejo ocenjevati svoje življenje, to je dosežke? Rad bi citiral sovjetskega psihologa in filozofa Sergeja Leonidoviča Rubinsteina: »Moj odnos do lastne smrti je odvisen od dveh okoliščin: prvič, kako bo moje življenje, ne da bi bilo zlomljeno, v času smrti moje življenje, in, drugič, v kolikšni meri nisem odšel, se nisem odrekel, nisem pustil, da bi se boril z ljudmi, ki me potrebujejo. "
To pomeni, da morate biti aktivni in aktivni, da vsakemu koraku dajete svoj pomen, poleg tega pa je zelo pomemben. Smisel življenja je spremenljiv element. Najdi ni dovolj, morate nenehno izvajati. Ko so cilji (pomeni) izpolnjeni na njihovi podlagi, najti nadaljevanje - nove pomene.
Med glavne pomene lahko imenujemo pomen:
- biti ljubljen
- bodite srečni
- biti izobražen
- biti uspešen specialist
- pomagati ljudem in še več.
Opazite, da je vsak od teh pomenov subjektiven. Vsaka oseba ima svojo idejo o ljubezni, vzgoji, sreči. Kaj vi vlagate v ta cilj, ne vem, toda vem, da je vsak glavni pomen (cilj) mogoče razdeliti na pomožne pomene (naloge), ki so povsem uresničljive, če so resnične.
Zato, da bi našli smisel življenja, morate poznati svoje vire in razviti koncept za njihovo upravljanje. Spoznajte sebe, razvijajte, načrtujte svoje življenje, bodite aktivni. Živi, ne obstaja!
Povezana literatura
- Ljubezen Kholov "Pot do poklica." Knjiga temelji na resničnih dogodkih, zgodbah, ljudeh, vendar je napisana v stilu umetniškega romana. To je zgodba ene osebe, ki v nasprotju z mnenji drugih ljudi in drugih problemov išče in najde sebe.
- Fedor Papayan "Pomen življenja". Prispevek predstavlja različna znanstvena stališča o tem, kaj je smisel življenja (in z vidika različnih znanosti), opisuje osebno izkušnjo avtorja pri iskanju smisla življenja. Tudi o svetu, o ideji, o vrednotah in o namestitvi. O svetovnem pogledu je veliko gradiva, s katerim je po mojem mnenju vredno začeti iskati smisel življenja.
- Vladislav Terehovich “Formula pomena. Študija mnenj o pomenu človeškega obstoja. " Avtor podrobno preučuje vse obstoječe teorije o pomenu življenja (z vidika prednosti in slabosti), analizira ugotovljena mnenja o pomenu življenja, kategorizira ločena področja, kot so užitek, samouresničevanje itd., In na koncu predlaga svojo formulo. pomena. Menim, da vam bo koristno, da takoj preberete več mnenj o tem, kaj je smisel življenja in kako ga najti.
Včasih aforizmi - zaradi misli
Lepota aforizmov je, da jih vsaka oseba interpretira na svoj način. Ponujam vam nekaj priljubljenih izrekov velikih ljudi o pomenu življenja. Morda bo to za vas "čarobni udarec". No, odvrni malo od prejšnje "preobremenitve".
- A. Ananiev: »Življenjski cilj ne more biti sestavljen samo iz obljubljenega večnega blaženstva, zlate zveze raja, ki nas čakajo, do katerih je treba obrniti samo misli in dejanja, je v redu, vendar obstaja, to je, nekaj drugega. ki ni v mitološki prihodnosti, ampak danes, tukaj na zemlji, prinaša zadovoljstvo. Cilj življenja je prizadevanje za nesmrtnost (tudi če je ime), smisel življenja je izbira poti (in dejanj) za dosego cilja. "
- Aristotel: »Kakšen je smisel življenja? Služite drugim in delajte dobro. Vsaka oseba in vsi skupaj imajo, bi rekli, določen cilj, ki si prizadevajo, da izberejo eno stvar, druga pa se izogne ... Sreča je cilj življenja. "
- V. Belinsky: »Brez cilja ni dejavnosti, brez interesov ni cilja in brez aktivnosti ni življenja«.
- W. James: "Verjemi v dejstvo, da obstaja kaj za življenje, in tvoja vera bo pomagala, da se to dejstvo uresniči."
- P. Coelho: »Življenje je skrivnost, ki jo potrebujete, da lahko sprejmete in ne mučite sebe s stalnim vprašanjem:» Kakšen je smisel mojega življenja?
- B. Pascal: »Preteklost in sedanjost sta naša sredstva, naš cilj je le prihodnost.«
- P. Tkachev: "Življenjski cilj vsakega posameznika je ohraniti in ohraniti svojo individualnost."
- T. Wilder: "Življenje nima nobenega drugega pomena od tistega, ki mu ga pripisujemo."
- O. Wilde: »Cilj življenja je samoizražanje. Za prikaz našega bistva je to, za kar živimo. "
Koncepti pomena in namena
Pomen je pojem, ki označuje notranje bistvo, vzrok za pojav ali obstoj. Smisel življenja je tisto, za kar živimo, predpogoji za nastanek osebne identifikacije, razloge za njegovo iskanje, vključno z razlogi za njegovo veselje in muke na tej zemlji. Smisel življenja je tisti kamen spotike, ki ne glede na to obrne kolo življenja. Tisti, ki ne razumejo tega pomena in niso našli pomena za sebe, obupajo in storijo samomor. Kdor je sprejel njegov pogled in razumel pomen svojega obstoja, presega meje fizičnih problemov in čuti popolno harmonijo s svetom.
Cilj je bolj vsakdanji koncept. Čeprav se pojem »smisel življenja« in »cilj življenja« na nek način ujema. V bistvu je cilj rezultat, ki si ga prizadeva. Če cilj razumemo kot viden ali oprijemljiv rezultat, potem se pomen razlikuje od cilja, saj pojem pomena ne pomeni vedno rezultata, dosežka.
Cilj je bolj površen koncept kot smisel. V nadaljnji analizi in sklepanju, da bi izključili nesporazume, bomo vseeno upoštevali oba pojma - »cilj« in »pomen« - kot enega. Konec koncev, vidite, obe besedi sta človeška pojma, zato sta umetna in nista primerna za izražanje neizrazljivega, torej pomena, vzrokov našega obstoja, katerih korenine daleč presegajo fizično življenje osebe, to je globoko v neznano. Ker pa se trudimo razložiti z besedami, bomo morali z njimi še naprej delovati.
Problem namena in smisla življenja v filozofiji
Filozofska znanost ima za namen in smisel človeškega življenja dve možnosti:
Pomen življenja v samem življenju.
Smisel življenja ni.
Z razmišljanjem, razmišljanjem, brez preizkušanja v praksi so nekateri filozofi ugotovili, da smisla življenja ni nikjer mogoče najti nikjer, ampak se združi z samim življenjem v vseh njegovih pojavnih oblikah in oblikah. To je smisel življenja - v procesu življenja z vsemi radostmi in žalostmi.
Primerjava s pojavom briljantne slike je v tem primeru zelo primerna. Konec koncev, ko gospodar ali navadna oseba nenadoma, kot pravijo, obišče muzo (razodetje), ne razmišlja o pomenu. Postane nekako združen, navdihnjen z njegovim notranjim razodetjem in piše svojo mojstrovino, ki zahteva, kot manifestacijo čiste lepote.
Druga skupina filozofij je prišla do nekoliko drugačnega zaključka, ko je trdila, da je smisel smrtnega obstoja - da smisel življenja preprosto ne obstaja. Dejansko je zelo težko zmanjšati na skupni imenovalec vse tiste protislovne dogodke, ki se dogajajo v življenju ljudi. Na splošno je težko z vidika osebe, ki živi v primerjavi z življenjem vesoljskih objektov, zanemarljivo soditi nekaj. Navsezadnje verjetno ne bomo imeli več kot le delček resnice za tako časovno obdobje, ki ga porabimo predvsem za reševanje trenutnih vprašanj, potem pa umremo in se spremenimo v prah.Ni smisla za življenje, to so samo naravne okoliščine in vzročno-posledične povezave.
Če si podrobneje ogledate dva filozofska pojma opisanega smisla življenja, postane jasno, da sta skoraj identična. No, presodite sami: misliti, da je življenje nujno, da bi živeli, je enako kot obravnavanje tega vprašanja absurdno, ker v prvem primeru ne pride do kakršnegakoli sklepa in ne pojasni pomena.
Budistično razumevanje pomena človeškega življenja
Vsakdo ve za Budo, ki je zaradi duhovnega prevrata in dolge koncentracije (meditacije) videl svetlobo in razumel (raje, čutil je, ker to razumevanje ni na voljo možganom) pomen. Torej, budizem (bom samo pojasnil: budizem ni religija) še enkrat potrjuje zgoraj navedeno: transcendentalni (vseprožujoči) pomen življenja je neizrazit v besedah, vendar bodo vsi prišli do razsvetljenja, razumevanja pomena.
In upoštevajte, ta proces, kot rezultat ni odvisen od človekovega uma. To ni odvisno od stopnje izobrazbe, inteligence, starosti, barve kože - ni odvisna od ničesar. To je zato, ker so tu vse logične povezave, ki so jih civilizirani moderni ljudje mislili končati.
Budistična različica razsvetljenja, kot je že bilo omenjeno, ni odvisna od ravni inteligence. Moderni stereotipni izobraževalni sistem, ki temelji na znanstvenem znanju, ovira razumevanje. Za podrobno razlago tega vprašanja dajemo primer: zen-budistična zgodovina (parabola).
Govori o iskalcu poti, ki je prišla do duhovnega učitelja za odgovore na vprašanja. Pripravljajo se na čaj. Učitelj razume, da učenčev um ni pripravljen razumeti ničesar, da njegov um ni miren in je že poln znanja, ki človeka odmakne od uresničitve smisla življenja. Zato, da bi izrazili to misel, je razsvetljeni začel v učenca naliti čaj. Toda ko je čaj prišel do roba, ga ni prenehal zalivati. Seveda se je žgoča tekočina začela prelivati in se razlila po učenčevih kolenih in po tleh. Študent je vzkliknil: »Kaj počneš, učitelj? Konec koncev je skodelica že polna, čaj ne bo več v njej! «Na to je učiteljica odgovorila, da v resnici ne boste ničesar dali v polni skodelici.
Smisel življenja je v zavedanju samega sebe kot dela (ne integralnega, ampak holografskega) preostalega vesolja.
Po budistični različici je oseba v svojem fizičnem (grobem, oprijemljivem) telesu le vrh ledene gore, le viden del tega, kar v resnici je. To je kot ljubezen - ni materialna, ampak hkrati lepa in neracionalna, zaradi tega živijo in umirajo. Prežema vse, njena odsotnost pa zastruplja obstoj. Ni protislovja z budistično interpretacijo cilja življenja: »Smisel življenja je ljubezen.«
V vsakdanjem življenju je vse prežeto s tem pomenom, čeprav je naše življenje preveč pogojeno. Pogoj življenja je delitev na »biti« in »ne biti«, na »dobro« in »slabo«, na »svetlobo« in »temo«, v resnici pa bitje ni razdeljeno na dele, kot se nam zdi. To ni slabo, ker drugače nimamo ničesar primerjati. Izkazalo se je, da je enako lepa: doživljati bolečino in doživljati radost. Vsako nasprotje, ki ga je naš um tako navajen, da ima povsod, ima dve strani. To je kot palica - ne more biti z enim koncem, kot ostali svet.
Samo zahvaljujoč nemirni, delilni možgani nas zanima smisel življenja. Prvič, vse razdelimo na »plus« in »minus«, da bi kasneje spoznali, da ni ničesar ločenega, ni ločene stvari in da smo lep del celotnega ogromnega neprepoznavnega enostranskega pogleda na svet. To je možno šele po osvoboditvi uma iz iluzij zemeljskega obstoja. Življenje v telesu, v katerem ste se rodili, je še en (ne prvi in po možnosti ne zadnji) test.Doseganje harmonije, razumevanje pomena, ponovno združevanje s krajem, od koder smo prišli, je v tej fazi smisel življenja in odpravlja neskončno kolo preporoda (Sansara), ko poteka »plačilo računov«. To je pomen življenja in univerzalne pravičnosti v skladu s starodavnimi budističnimi pojmi.
Namen in smisel življenja: Ayurvedsko znanje
Kar se tiče starodavnega indijskega znanja, ima Ayurveda vsak svojo pot, popolnoma drugačno od poti katerekoli druge osebe, ki živi med milijardami. V skladu s tem razumevanjem cilja življenja je na prvi stopnji spoznanje, kaj je vaš namen, kaj morate storiti, da bi se svetovni mozaik končno oblikoval. Dokler mi (figurativno uganke, elementi nečesa samega) ne delamo tega ali se ne zavedamo samega sebe, ali gremo v nasprotju z naravo, ne moremo zavzeti pravega mesta v mozayki, imenovani »življenjski krog«. V posebej težkih primerih se »zgrešeni« ljudje zbolijo, trpijo in doživljajo druge neprijetnosti, jezo in strah.
Po ajurvedskem znanju ima vse, kar je otipljivo in neoprijemljivo, en sam vir in je bil nekoč razdeljen, tako da se bo spet združil, tako da bo preprosto prišlo iz kompleksa, nato pa bo sledil še en cikel. Toda cikel ni v krogu, temveč v spirali, življenje na novi ravni.
Torej ta absolutni, integralni in nedeljivi, ne more biti statično v harmoniji, ali iz nekega razloga, še vedno smo neznani, spremenjeni, oblikovani nivoji materije: grobi in breztežni, nevidni s fizičnim vidom. Vsako bitje, vsaka žival, ljudje, celo rastline in drevesa so vse živo bitje, ki ga sestavljajo manifestacije te raznolike absolutnosti.
Beseda »manifestacija« je tu vzeta dobesedno: kaj je že obstajalo in bo obstajalo (saj čas ne igra pomembne vloge za celotno obravnavano kategorijo) v rastlinah, živalih, ljudeh najde manifestacijo. Še en primer: film iz kamere vsebuje negativno sliko, preden se prikaže. Če ga dobite v temi in ga pokažete - rezultat je, da se slika natisne iz negativa. Pred manifestacijo ne boste videli ničesar in če odprete kamero na svetlobi, ne boste videli ničesar več. Toda to ne pomeni, da ni podlage podobe.
Tako je tudi z ljudmi: ko se določene okoliščine in vzroki zbližajo, se človek rodi kot odtis vseh materialnih in duhovnih stvari iz tega sveta, vendar to ne pomeni, da je popolnoma izoliran in ločen od vzrokov in stvari, iz katerih se je izkazal, ne. Ta ločitev in sebstvo je iluzorno, le za fizični pogled. Zato je vse na svetu povezano z vsem. To je načelo transcendence: vse bo po zakonih vzročnosti. In če v večini dogodkov v življenju teh povezav ne vidite, to ne pomeni, da ni povezav. Če se počutite ločeni od sveta in drugih ljudi, je to tudi iluzija.
Iz zgoraj navedenega sledi, da ima vsak svojo nalogo in da na noben način ni nikogar pomembnejšega ali slabšega. Stopnja pomembnosti je popolnoma človeški, izmišljen koncept. Vsi dogodki so pomembni, vse, kar se dogaja, in tisto, kar nujno imate, imajo določene posledice, saj je vse povezano. Te povezave presegajo meje prostora in časa (zgleda kot nova teorija fizikov, ki se imenuje »teorija strun«). To je smisel življenja: razumeti in uresničiti te povezave, vlogo in odgovornost za to, kar se dogaja, kot razmišljanje in nadarjenost s svobodo izbire.
Stara Grčija Uredi
Sokrat je verjel, da namen človeškega uma ni raziskati, kaj je »v nebesih in pod zemljo«, temveč preučevati naravo kreposti, da bi izpopolnili dušo in zgradili življenje, ki temelji na etičnem znanju.
Stari grški filozof in znanstvenik-enciklopedist Aristotel je verjel, da je cilj vseh človekovih dejanj sreča (eudaimonia), ki je uresničitev človekovega bistva.Za osebo, katere bistvo je duša, je sreča v razmišljanju in spoznavanju. Duhovno delo ima torej prednost pred fizičnim. Znanstvena dejavnost in likovni tečaji so ti Diano-etične vrline, ki jih dosežemo s podrejanjem strasti razumu.
Epikur in njegovi privrženci so razglasili namen človeškega življenja za užitek, razumljen ne kot čutni užitek, temveč kot oprostitev fizične bolečine, tesnobe, trpljenja in strahu pred smrtjo. Ideal je življenje v »osamljenem mestu«, v tesnem krogu prijateljev, neudeležbi v javnem življenju, oddaljeni kontemplaciji. Bogovi sami po Epikurju so blažena bitja, ki se ne vmešavajo v zadeve zemeljskega sveta.
Ciniki (Antisfen, Diogen iz Sinopa) - predstavniki ene od sokratskih šol grške filozofije - so kot končni cilj človeških aspiracij šteli vrlino (srečo). V skladu z njihovimi nauki je krepost v zmožnosti, da se zadovoljimo z malo in se izognemo zlu. Ta spretnost naredi osebo neodvisno. Oseba mora postati neodvisna od zunanjega sveta, ki je nestalna in zunaj njegovega nadzora, ter si prizadeva za notranji mir. Hkrati pa je neodvisnost posameznika, za katero so pozvali ciniki, pomenila skrajni individualizem, zanikanje kulture, umetnosti, družine, države, lastnine, znanosti in družbenih institucij.
Stoiki menijo, da mora biti cilj človeških prizadevanj moralnost, nemogoča brez pravega znanja. Človekova duša je nesmrtna, krepost pa je v človekovem življenju, v harmoniji z naravo in svetovnim umom (logotipom). Živalski ideal stoikov je enakomerna in mirna glede na zunanje in notranje dražilne dejavnike.
Srednjeveška Evropa in Indija Uredi
Za Evropejce in Indijance je ideja o pomenu življenja kljub kulturnim razlikam in geografski oddaljenosti drug od drugega zelo podobna. Povezan je bil s čaščenjem prednikov, s spoštovanjem široko razširjenih verskih in mitskih idealov ter s ponavljanjem družbenega statusa, pridobljenega ob rojstvu (Vanina E. Yu. "Srednjeveško razmišljanje. Indijska različica", 2007):
»Srednjeveška misel je glavni cilj človeškega življenja smatrala kot absolutno utelešenje vrednot posesti, maksimalno ponavljanje načina življenja prednikov ali herojev, ki jih je ta skupina še posebej spoštovala, zato, ko je bila taka popolnost dosežena, pogosto tudi v prvih letih življenja, nadaljnji razvoj človeškega značaja iz ene starostne skupine v drugo in znotraj njih je bilo nesmiselno in zato ni bilo prepoznano in ni fiksno. "
Iracionalizem Uredi
Nemški filozof Arthur Schopenhauer je 19. stoletje opredelil človeško življenje kot manifestacijo svet bo: ljudem se zdi, da delujejo po lastni volji, v resnici pa jih vodi nekdo drug. Ker je nezavestna, je volja sveta popolnoma brezbrižna do svojih stvaritev - ljudi, ki jih je prepustila arbitrarnosti naključno razvijajočih se okoliščin. Po Schopenhauerju je življenje pekel, v katerem nore lovi po užitkih in pride do razočaranja, modrec pa se nasprotno skuša izogniti nesramnosti s samozadostnostjo - modra oseba se zaveda neizogibnosti nesreč in zato omejuje svoje strasti in omejuje svoje želje. Človeško življenje je po Schopenhauerju nenehen boj proti smrti, neprestano trpljenje in vsa prizadevanja za osvoboditev od trpljenja vodijo k dejstvu, da se eno trpljenje nadomesti z drugim, medtem ko se zadovoljstvo osnovnih življenjskih potreb spremeni v nič drugega kot do sitosti in dolgočasja.
V iskanju smisla človek ustvarja različne religije in filozofije, da bi življenje preživelo. A. Schopenhauer verjame, da je človeštvo že izumilo sredstvo za odrešenje od pomanjkanja smisla - iluzije, ki izumlja razrede.
Existentialism Edit
Mnogi eksistencialistični filozofi 20. stoletja so pisali o pomenu življenja: Albert Camus (mit o Sizifu), Jean-Paul Sartre (Mučenje), Martin Heidegger (pogovor na podeželju), Karl Jaspers (pomen in namen zgodovine) ").
Danski filozof Soren Obyu Kierkegaard iz 19. stoletja je kot predhodnik eksistencializma trdil, da je življenje polno absurdnosti in da mora oseba ustvariti svoje vrednote v brezbrižnem svetu.
Jean-Paul Sartre pravi, da "obstoj predhodi bistvu," "človek, predvsem pa obstaja, se srečuje, se čuti v svetu in se nato opredeli. Ni človeške narave, ker ni Boga, ki bi imel svoj namen - torej ni vnaprej določene človeške narave ali primarne presoje, razen dejstva, da človek prinaša svetu, da se ljudje lahko ocenijo ali določijo s svojimi dejanji in odločitvami - »življenje« preden živimo - nič, vendar je odvisno od tebe, da mu daš smisel. "
Nihilistični pogled Uredi
Friedrich Nietzsche je nihilizem označil kot praznjenje sveta in še posebej človeškega bivanja, iz pomena, namena, razumljive resnice ali bistvene vrednosti. Izraz "nihilizem" izhaja iz lat. "Nihil", kar pomeni "nič". Nietzsche je krščanstvo opisal kot nihilistično religijo, ker odpravlja pomen iz zemeljskega življenja, osredotoča se v zameno za domnevno nezemeljsko življenje. Videl je tudi nihilizem kot naravni rezultat ideje o »božji smrti« in vztrajal, da je ta ideja nekaj, kar je treba premagati in vrniti pomen na Zemljo. F. Nietzsche je tudi menil, da je namen življenja pripraviti Zemljo za nastanek nadčloveka: "Človek je vrv raztegnjena med opico in nadčlovekom" - ki ima določene skupne značilnosti z mnenjem transhumanistov o poštarju, človeku prihodnosti.
Nihilizem, pripeljan v skrajno stanje, se spremeni v pragmatizem, zanikanje tega, kar ni koristno in nerazumno v odnosu do lastnega organizma, ki služi zadovoljevanju osnovnih človeških potreb, pri čemer priznava dejstvo, da je najboljše, kar je mogoče storiti v tem življenju, uživanje.
Pozitivistični pogledi Uredi
Kar zadeva smisel življenja, bodo Ludwig Wittgenstein in drugi logični pozitivisti rekli: izraženo v jeziku, je vprašanje brez pomena. Ker je "pomen X" elementarni izraz (izraz), da "v" življenje pomeni nekaj o posledicah X, ali pomen X, ali nekaj, kar je treba sporočiti o X., itd. Torej, kdaj »Življenje« se v izrazu »pomen X« uporablja kot »X«, izjava postane rekurzivna in zato brez pomena.
Z drugimi besedami, stvari v zasebnem življenju so lahko smiselne (pomembne), vendar življenje samo po sebi nima nobenega pomena. V tem kontekstu je rečeno, da ima osebno življenje nekoga pomen (pomemben zase ali za druge) v obliki dogodkov, ki se zgodijo skozi to življenje, in rezultatov tega življenja v smislu dosežkov, dediščine, družine itd. da je življenje samo po sebi smiselno, je napačno uporabljati jezik, saj vsaka opomba o pomenu ali pomenu primerna le »v« življenju (za tiste, ki jo živijo), povzroči, da je izjava napačna. Jezik lahko zagotovi smiseln odgovor le, če se nanaša na področja »znotraj« življenja. Toda to je nemogoče, če vprašanje presega meje območja, kjer jezik obstaja, in s tem krši kontekstualne omejitve jezika. Torej se vprašanje zruši. Odgovor na napačno vprašanje je napačen ali neustrezen odgovor. (Glej odgovor na glavno vprašanje življenja, vesolja in vsega tega)
Drugi filozofi so se, poleg Wittgensteina, obrnili k poskusom, da bi odkrili, kaj je smiselno v življenju, s preučevanjem njegove naravne zavesti. Toda ko so taki filozofi skušali najti globalno definicijo »smisla življenja« za človeštvo, niso uspeli najti soglasja z Wittgensteinovim jezikovnim modelom.
Pragmatični pristop Uredi
Pragmatični filozofi verjamejo, da bi namesto iskanja resnice o življenju morali iskati koristno razumevanje življenja. William James je trdil, da je resnico mogoče ustvariti, vendar je ni mogoče najti. Smisel življenja je torej vera v cilj življenja, ki ne nasprotuje nikomur iz izkušenj v smiselnem življenju. Grobo rečeno, to lahko zveni kot: "Smisel življenja so tisti cilji, zaradi katerih ga cenite." Za pragmatiko se lahko smisel življenja, vaše življenje odkrije le z izkušnjami.
V praksi to pomeni, da je treba za pragmatike teoretične zahteve povezati s prakso preverjanja, to pomeni, da moramo biti sposobni napovedati in jih preizkusiti - in da bi končno potrebe človeštva morale voditi človeške raziskave.
Urejanje sistemske analize
Z vidika sistemske analize vsi cilji, obravnavani kot smisel življenja, tvorijo niz vseh možnih ciljev. Te cilje lahko primerjamo med seboj, kar nam daje možnost, da vse cilje uvrstimo v zaporedje. Cilj, ki bo imel največjo težo, lahko trdi, da je pravi smisel življenja.
V praksi je rezultat te simulacije teorija, da je smisel življenja upočasniti hitrost rasti entropije. To pomeni, da če bo z rastjo entropije v vesolju življenje prej ali slej izginilo, potem je pomen dejanj, da se ta trenutek odloži ali, kot utopija, popolnoma prepreči izginotje življenja.
Sociološke raziskave Uredi
Po anketi je velika večina Rusov v življenju imenovala naslednje cilje:
- ustvarjanje dobre družine (94%),
- vzgoja otrok in zagotavljanje njihove prihodnosti (95%)
- ohranjanje in izboljšanje zdravja (95%), t
- živeti v sozvočju z vestjo (90%),
- imajo dobre prijatelje (89%).
Individualna in socialna psihologija Uredi
Ob koncu 19. in v začetku 20. stoletja je avstrijski psiholog, psihiater in mislec Alfred Adler napisal:
»Z medicinskega vidika se vsi organi razvijajo do končnega cilja ... Razvoj duše je analogen razvoju ekološkega življenja. Vsaka oseba ima koncept cilja ali ideala, ki je potreben, da se doseže več kot tisto, kar mu je mogoče v dejanski življenjski situaciji ... Brez občutka za namen, dejavnost posameznika ne bi imela nobenega pomena. "
Hkrati se je držal ideje, da so pravi pomen življenja običajni, tisti, ki jih drugi ljudje lahko delijo in sprejmejo zase. Pomen je mogoč samo v komunikaciji: beseda, ki pomeni nekaj samo za eno osebo, bi bila brez pomena. Enako velja za cilje in dejanja, njihov edini pomen pomeni drugim.
Kasneje se je razumevanje smisla življenja v znanosti začelo premikati proti večji individualizaciji. Tako ameriški psiholog Carl Rogers, eden od ustanoviteljev in vodij humanistične psihologije, v knjigi "Teorija osebnosti" že govori o popolnoma individualnem značaju pomenov življenja. Po njegovem mnenju vsak posameznik obstaja v nenehno spreminjajočem se svetu izkušenj, katerega središče je, in samo majhen del osebnega sveta posameznika se zavestno doživi.
»Pomembna resnica o osebnem svetu posameznika je, da samo posameznik lahko pozna njegov pravi in popoln pomen ... samo posameznik lahko ve, kako zaznava to ali tisto izkušnjo. Nikoli ne morem jasno in popolnoma vedeti, kako zaznavate igro ali vaš neuspeh na izpitu. Za vsakega človeka je svet njegovih izkušenj v najbolj neposrednem smislu individualni, osebni svet. «
Tema smisla življenja je skrbno preučila avstrijska psihiatrica, psihologinja in nevrologinja Victor Frankl. Frankl zagovarja razumevanje pomena življenja kot kategorije, ki ni univerzalna, temveč individualna, in se ne razlikuje le od osebe do osebe, ampak tudi v različnih obdobjih posameznikovega življenja.Iskanje pomena vsakega posameznika je glavna sila v njegovem življenju, ne pa »sekundarna racionalizacija« instinktivnih nagonov. Pomen je edinstven in specifičen, ker ga je treba in ga lahko uresniči le ta oseba in le, ko doseže razumevanje, da bi njegova potreba po pomenu lahko zadovoljila. Želja poiskati in uresničiti smisel svojega življenja v sodobnem smislu je prirojena motivacijska tendenca, ki je neločljivo povezana z vsemi ljudmi in je glavni gonilnik vedenja in osebnega razvoja. Psihiatrična šola logoterapije temelji na problemu izgube smisla življenja, ki ga je znanstvenik sam imenoval eksistencialni vakuum.
Številne nedavne študije so pokazale: ljudje, ki poskušajo živeti s pomenom, pogosto ohranijo svojo duševno budnost v starosti, duševno bolj zdravi in celo živijo dlje kot tisti, katerih cilj je uživanje. David Bennett z univerzitetnega medicinskega centra Rush (Chicago) in njegovi sodelavci, po pregledu 950 ljudi, ki so bili v povprečju stari 80 let, pravijo: »Tisti, ki so svoje življenje menili za bolj smiselne, so imeli tudi težave s samopomočjo v vsakdanjem življenju in gibanju. In umrljivost v petletnem obdobju je bila med njimi precej nižja - za približno 57% - kot med tistimi, ki v življenju niso imeli posebnih ciljev. "
Večina religij sprejema in izraža določene predstave o pomenu življenja in ponuja metafizične razloge za razlago, zakaj ljudje in vsi drugi organizmi obstajajo.
Odgovor na vprašanje o pomenu življenja v določeni religiji najprej določa njegov koncept Boga. Po besedah Yu A. Schraderja, panteistične religije Boga identificirajo z zakoni (dharma), ki so imanentno v materialnem svetu in nadzorujejo vse, kar se dogaja, zato je pomen (pomen) človeškega življenja v panteističnih religijah določen s svojimi specifičnimi cilji (pomeni). To vodi v gibanje ciljev v krogu: zakoni (dharma), ki opredeljujejo cilje bivanja, so sami del sveta in njegovih ciljev, kar vodi do človeškega trpljenja iz neskončnosti verige pomenov in potrebe, da postanejo neobčutljivi na to. [ nevtralnost? V monoteističnih religijah je bistveno razlikovanje med Bogom kot Stvarnikom in svetom kot njegovim ustvarjanjem, zato se cilj (želeno stanje) in pomen (smisel obstoja) osebe razlikujejo. To bodisi vodi v dejstvo, da se konec preiskave vedno konča v Bogu, ali se vidi v obnovi izgubljene enotnosti človeka z Bogom zaradi dejanja padca.
Judaizem Uredi
V okviru judovske filozofije so predstavljeni različni načini razumevanja življenja: 1) poznavanje Boga (Deut. 4:39, Ps. 100: 3), 2) ljubezen do Boga (Deut. 6: 5), 3) pravično življenje, držanje zapovedi (Pr.) 13:25)
Rabbi Shimshon Refael Hirsch v svojih pismih piše, da je namen osebe izpolniti Božjo voljo - vladati svetu v skladu s Toro. Preko Tore Bog varuje človeka pred nevarnostmi ponosa, predsodkov in uživanja v materialnem svetu (črka 5). Namen Izraela (judovskega naroda) je dokazati vsem drugim narodom s svojim zgledom (to je usmrtitev Tore), da je pravi namen človeštva služiti enemu Bogu (črka 7). Najboljša oblika služenja Bogu je služenje srcu, to je gojenje v sebi s preučevanjem Tore spoštovanja do bližnjega (ljubezen in pravičnost), ki nadomešča zlo z dobrim. Z izpopolnjevanjem se človek izraža ljubezen do Boga, opravlja dostojno služenje njemu (črke 13-14).
Sedmi Lubavitcher Rebbe (rabin) Menachem Mendel Schneerson v eni od črk kaže, da je preučevanje Tore in razumevanje pomena njenih zapovedi dolžnost, pripravljena za vsakega Židova. Tora je način življenja (ukrepanje) in ključ do razumevanja (znanje, ki vodi akcijo).Jasno kaže na pomen človeškega življenja: živeti v skladu s Toro, izpolniti njene zahteve (mitzvot-assa) in upoštevati njegove prepovedi (mitzvot-lo-taas). Nenehno držanje vseh zapovedi (613 mitzvot) je težko, vendar nujno, da se znebimo teme materialnega sveta, ki življenje naredi brez cilja, ga napolni s strahom in negotovostjo, devalvira dobra dela. Izpolnjevanje Tore pomeni biti svoboden od vsega tega, imeti življenje, polno pomena, prinašati svetlobo in harmonijo delovanja-znanja v ta svet, da naredimo korak k Bogu z njegove strani.
Pravoslavno krščanstvo Edit
Po pravoslavnem »Božjem zakonu« ima obstoj človeka na Zemlji globok pomen, velik namen in velik namen. Določeni so z naravo človeka, ustvarjenega na podobo in podobo Boga, to je, imeti um, svobodno voljo in nesmrtno dušo. Zato je smisel človekovega življenja poenotiti Boga, namen je podedovati večno blagoslovljeno življenje z Bogom, cilj je poznati Boga.
V skladu z nauki pravoslavnih svetnikov (sveti Atanazij Veliki, Gregor Teolog, Grgij Nisski, Maksim Izpovednik, Serafim Sarovski itd.) Je smisel življenja pravoslavnega krščanstva božanstvo - prinašati osebo k inkarniranemu Bogu, da postane kot Bog pridobiva Svetega Duha. Za kristjane je to mogoče zaradi božjega utelešenja, ki ga je, kot je zapisal sv. Athanasius Veliki, je privedel do obnove ljudi: njihovo vrnitev k spoznanju Boga in vrnitev upanja v večno življenje z Bogom. To je izraženo v formuli svetih očetov: "Bog je postal človek, da bi človek postal bog." V zvezi s tem se v pravoslavju velik pomen pripisuje Transfiguraciji in Jezusu Kristusu, kot dogodki, ki prikazujejo oboževanje človeške narave in obljubljajo združitev ljudi z Bogom.
Kot ugotavlja pravoslavni teolog George (Kapsanis), je cerkev zelo pomembna za uresničitev smisla življenja pravoslavnih kristjanov. Ona je kraj božanstva. Odredbe, ki se izvajajo v njem, molitve, liturgija, evangelijska branja, pridige so namenjene obogatitvi in pripravi na prihodnost, večno življenje z Bogom.
Če se ne osredotočimo na naravo človeka v času ustvarjanja, temveč na njegovo padanje in padlo stanje, potem lahko smisel življenja v pravoslavni teologiji definiramo kot obnovo blagoslovljene zveze z Bogom. Tako na primer kandidat teologije, jeromonah Tikhon (Iršenko), oblikuje smisel življenja. Takšna formulacija približuje pravoslavni pogled na smisel življenja katoliškemu in protestantskemu.
Vendar pa je patriarh Sergius (Stragorodsky) v svoji magistrski nalogi zagovarjal stališče, da katoliška in protestantska teologija daje pomenu življenja pravno (pravno) razlago, medtem ko pravoslavna pomeni moralne položaje. Prva se osredotoča na dejanje odrešenja osebe po Jezusu Kristusu (to je na Božjo pravičnost), drugo na sokrivdo (»drznost«) človeka, ki sledi Kristusu, v procesu odrešenja (to je na Božjo ljubezen in milost).
Patriarh Kiril decembra 2013 v okviru posebnega projekta časopisa »Argumenti in dejstva« "100 glavnih vprašanj Rusije" kot sledi, je oblikoval svoj odgovor na vprašanje o pomenu življenja:Bog je vnaprej določil svet za neomejen razvoj in izboljšanje. Vsak od nas mora biti sodelavec z Bogom v tem velikem delu ... Sodelovanje za Boga je smisel življenja. Prvič, to je popolnost samega sebe - duševnega, duhovnega, fizičnega» .
Gnostične sekte Uredi
Gnostiki so zanikali Kristusovo meso vir ni naveden 953 dni ]. Zanemarjali so vse telesno, po definiciji ga smatramo za zlo. Smisel življenja v različnih sektah gnostikov (nedostopna referenca) se lahko oblikuje drugače (ali sploh ne), vendar je večinoma videl smisel reševanja »višje realnosti« - duše - iz »zapora« tega sveta. Težko je razumeti mnoge njihove verske in filozofske ideje. vir ni naveden 953 dni ] zaradi zapletenosti njihove teogonije s prekomernimi emanacijami in naukov s »tajnim znanjem«.
Islam Edit
Islam pomeni poseben odnos med človekom in Bogom - »dajati sebe Bogu«, »podreditev Bogu«, privrženci islama so muslimani, to je »bhakte«.Smisel življenja muslimana je, da častimo Vsemogočnega: "Ustvaril sem jin in ljudi samo, da bi me častili."
Rekel je Usman Ibn.
In kar vas preseneti je, da je bil sprva Bog in da ni bilo nič več, potem je ustvaril svoje stvaritve, potem se je uveljavil na svojem prestolu nad nebesi in se skril pred svojimi bitji z zavesami ognja in teme, opozoril je asara - Poslal je svoje glasnike ljudem, ki so jim povedali o Njemu in ga opisali s čistimi opisi, da bi preizkusili njihovo vero, kdo med njimi bi verjel v Njega, ne da bi ga slišal iz prve roke?
In za takšno vero so Božji služabniki nagrajeni, ker če bi se pojavil svojim bitjem v svetovnem življenju, ne bi bilo nobenega smisla v veri v najgloblje, tako kot ne bi bilo nobenih nevernikov, in nihče mu ne bi poslušal. Vendar se je skril pred njimi v tem svetovnem življenju in jih pozval, da verujejo v Njega, da bi ga spoznali in spoznali Njegovo gospostvo, tako da bi tisti, ki jim je bila predpisana sreča, verjeli in da se bo Beseda uresničila glede nevernikov. Če bi se pojavil Bog, potem bi vsi, ki bi bili na zemlji, verjeli brez glasnikov, brez knjig in brez klicanja in ne bi za trenutek poslušali Boga! Ko pride dan vstajenja, se bo Bog prikazal tistim, ki so verjeli v Njega, verjeli so glasniki in knjige, verjeli, da bo videl Boga in spoznal lastnosti, ki jih je opisal sam. Prišla jim bo, da bi ga videli osebno kot nagrado in čast od Njega, in da bodo zaradi pogleda na Njega, ki ga častijo, ne da bi ga videli, povečali užitek in bodo imeli radost in veselje,
Nevedniki bodo skriti pred njim, ker bodo prikrajšani za videnje Allaha in tudi v svetovnem življenju, tako da bodo imeli žalost in obžalovanje
Kot opozarja Al-Mansuri: "V skladu s temeljnimi načeli islama," Allah vlada nad vsem in skrbi za svoje stvaritve. On je usmiljen, usmiljen in odpušča. Ljudje se morajo popolnoma predati Njemu, biti pokorni in ponižni, vedno in v vsem, se zanašajo samo na voljo Istočasno je človek odgovoren za svoja dejanja, pravična in nepravedna, za svoja dejanja pa bo vsakdo prejel nagrado na dvorišču, ki ga bo Allah podredil vsem, ki jih bodo oživili iz mrtvih. v peklu. "
Hinduizem Uredi
Znani nemški in angleški indolog Friedrich Max Muller, ki pregleduje nauke šestih glavnih ortodoksnih filozofskih sistemov v Indiji (darshan): Sankhya in Yoga, Nyaya in Vaisheshika, Purva-mimans in Uttara-mimans, kažejo na njihovo podobnost v glavnem: vsi menijo, da je odrešenje glavni cilj, doseganje najvišjega blaženosti, ki je možno za človeka. Vendar pa zaradi drugačnega razumevanja narave in vzrokov trpljenja, ki ovirajo blaženost, vsaka od teh šol drugače določa naravo najvišjega dobrega in načine, kako ga doseči:
1. "Sistem Jaimini" ( tPurva mimansa) osredotoča pozornost osebe na svoja dejanja (karma), na njihov motiv in pravilno delovanje. Verjame, da samo dejanja, ki se izvajajo brez želje po plačilu (to je nesebično), varujejo tako na zemlji kot v nebesih.
2. Badarayana (Vedanta) vidi resnično odrešenje (moksha) v poznavanju Brahmana, ki je priznan kot neviden in nedostopen za običajne sposobnosti človeškega uma. Vendar pa je Brahman prepoznaven skozi razodetje (Vede), znanje Brahmana pa je enakovredno identifikaciji z njim: Vedanta formulira načelo »Brahmavid Brahma eva bhavati« (»tisti, ki pozna Brahmana, je sam Brahman«). Izpolnitev te identitete pomeni izpolnitev vseh želja in prenehanje vseh trpljenja (duhkhanta). Iz daršana, ki ga je obravnaval M. Muller, meni, da je Vedanta edini filozofski sistem, ki priznava odrešenje zaradi poznavanja Brahmana in to znanje takoj proizvaja prepoznavanje sebe kot pravega Brahmana.
3. "Filozofija Kapile" (Sankhya) imenuje višjo blaženost izraz "Kaivalya" (osamljenost). Ker Kapila obravnava identifikacijo duhov s povsem objektivnim ali materialnim vzrokom trpljenja, vidi pot k kaivalji v jasni razliki med duhom in materijo, med subjektom in objektom, med purusho in prakriti. Prenehanje navdušenja nad iluzijami in prehod ovir se Purushi vrne v njegovo enotnost, samoto, neodvisnost in popolno blaženost, ki izvira iz nje.
4. »Filozofija Yogi"Prav tako se nanaša na popolno svobodo kot izraz Kaivalya, vendar poudarja kontemplacijo in samo-koncentracijo (samadhi) kot način za dosego tega. Zato vztraja pri nekaterih duhovnih vajah, s katerimi lahko duša doseže in ohrani mir in spokojnost ter se tako osvobodi iluzij in trpljenja življenja. Pomembna točka je tudi predanost Duhu (Brahmanu), najvišjemu med vsemi drugimi duhovi.
5. «Vaišešika“Meni, da je glavni način za človeka, da pozna resnico: odstranitev lažnega znanja mora samodejno voditi k blaženosti (apavarga). Resnica je v znanju šestih ali sedmih kategorij, ki jih Kanada postavlja.
6. "Filozofija logike Gotame" (Nyaya) meni, da je za stanje popolne svobode (apavarga) značilno odrekanje vseh užitkov tega življenja in zavračanje nagrad v bodočem življenju ali brezbrižnost do njih, to je isto bitje, v katerem sam prebiva Brahman - brez strahu, brez želje, brez padca in brez smrti. Gotama to stanje imenuje tudi »nichshreyasa« (dobesedno »to, nič ni boljše od«, »non plus ultra«). Pot do nje je pravo znanje, ki ga je mogoče doseči z jasnim razumevanjem šestnajstih tem, ki jih obravnava Gotama. M. Müller je prav tako poudaril podobnost Nyai in Vaisheshikas: oba sistema ne priznavata ničesar nevidnega ali transcendentalnega (avyaktah), ki ustreza Brahmanu ali prakritiju: zadovoljni so z naukom, da je duša drugačna od telesa in da verjame, da če pustiš vero v telesu kot naše, človeško trpljenje, kot vedno prihaja skozi telo, se bo ustavilo sam.
Budizem Uredi
Po učenju Bude trpljenje je neločljivo, neločljivo značilnost življenja vsakega živega bitja (duhkha), in smisel in končni cilj življenja je končati trpljenje.
Vir trpljenja je želja. Šteje se, da je trpljenje mogoče končati šele, ko dosežemo posebno, povsem neizrecljivo stanje - nirvana - stanje popolnega pomanjkanja želje in s tem odsotnost trpljenja.
Z vidika budizma južne tradicije (theravada) pomeni smisel življenja preučevanje lastne zavesti, povečevanje zavesti, doseganje naravnega stanja duha in, končno, popolno ustavitev biti v običajnem pomenu besede (tj. nirvana).
Budizem severne tradicije (Mahayana) meni, da je njegova motivacija višja od drugih tradicij. Mahayana zaobljube zavezujejo zdravilca, naj ne odide nirvanadokler vsa bitja ne dosežejo razsvetljenja. V Mahayani je tudi ideja, da se razsvetljenje lahko doseže ne samo s prakso, ampak tudi s pravičnim življenjem na svetu.
Nekatere šole tibetanskega budizma se opredeljujejo kot neodvisna smer, to gibanje imenujejo njegovi privrženci Vajrayana. Kljub razlikam v nekaterih formalnih trenutkih je izjava o namenu obstoja v Vajrayani v bistvu nerazločna od tiste, sprejete v Mahayani.
Confucianism Edit
Konfucije, glavni namen človeškega obstoja je ustvarjanje idealne, popolne družbe - »nebesnega imperija«, ki omogoča doseganje harmonije med ljudmi in nebom. Vse ostalo je podvrženo temu cilju.Oseba se obravnava kot del enotne družbe s svojimi posebnimi nalogami, delom enotnega mehanizma, v katerem so interesi družbe prednostni. Oseba lahko svoj namen izpolni samo s samoupravljanjem.
Človeška narava je čista v svojem bistvu, vendar ima vsaka oseba svobodo izbire - lahko postane »plemenita« ali »nizka« oseba. Plemenita oseba si prizadeva za izboljšanje sebe z doseganjem najvišje kreposti, ki združuje samospoštovanje in človekoljubnost. Sama vrlina je nekaj posebnega za človeka, zato je dovolj, da sledimo navodilom vaše narave, da bi sledili pravi poti. Vedenje, ki vodi do doseganja plemstva, pomeni najprej zmernost, izbiro "srednje poti", željo, da bi se izognili skrajnostim. Izredno pomembno je ohraniti družinske vezi, slediti številnim ritualom in tradicijam, izobraževanju in kulturi.
Taoizem Uredi
Ustanovitelj taoizma, Lao Tzu, za razliko od Konfucija, je pozvan, naj se ne vmešava v proces življenja, ne da bi se vključil v njegovo izboljšanje, izboljšanje, popravljanje. Lao Tzu pravi, da morajo biti vse stvari prepuščene same sebi in da se je treba držati načela "ne-dela" (wú wéi 無爲). To ni neukrepanje. To je človeška dejavnost, ki je skladna z naravnim potekom svetovnega reda. Vesolje generira veliki Tao, univerzalni zakon in absolut, ki izraža univerzalno enotnost sveta in je vir harmonije in ravnotežja, zato mora vse na svetu ostati tak kot je v svojem naravnem stanju.
Pomen človeškega življenja Sestavlja ga poznavanje Taoja, sledenje in spajanje z njim. Da bi to naredili, mora biti oseba zmedena od sveta oblik in barv, od nepotrebnih razburjenosti misli in duha. Glavne vrline človeka, v skladu z Lao Tzu, so ljubezen, zmernost in ponižnost.
Pot do iskanja smisla
Strinjam se, da je vprašanje, kako najti smisel življenja, postalo veliko jasnejše. Na podlagi zgoraj navedenega lahko zaključimo: smisel življenja je, da živimo življenje v največji možni meri. Kaj to pomeni? Kar se tiče vaših zmožnosti in moči, sodelujte in doživite vsako situacijo, vsako sekundo svojega življenja. Pomen ne bo vzeto od nikoder - občutiti moraš vsak fragment tvojega življenja. In potem vas strah pred smrtjo ne bo več prestrašil. Kaj morate storiti?
- Občutite koncnost svojega bitja. Naše življenje je omejeno in vsi bomo en dan umrli. Zavedanje te preproste resnice lahko vaš pogled na svet obrne navzdol in vas prisili, da si sveže pogledate življenje. Uporabite lahko naslednjo vajo: vzemite prazen list papirja, narišite črto, ki označuje začetek in konec. Končano? In zdaj na tej vrstici označite točko, v kateri ste trenutno, glede na to, da je ta vrstica vaše življenje. Poglejte jo in razmislite nekaj časa - to bodo nepredstavljivi občutki.
- Soočeni s težkimi situacijami, jih podrobno obravnavajte. To vam bo pomagalo videti skrite možnosti okoliščin. Razmislite, kakšna je trenutna situacija in kaj lahko naredite konkretno. Poskusite čutiti to lepo in edinstveno, to je v vsakem trenutku in ustvariti nekaj dragocenega in edinstvenega (dejanje, delo, delo). Zavedajte se, kako se počutite glede okoliščin, ki jih ni mogoče spremeniti.
- Ko spoznate priložnosti, ki jih imate, poskusite čutiti čustveni odnos do vsakega od njih, da ocenite čustveni pomen. To vam bo pomagalo, da boste občutili njihov pomen za vaše življenje. Kaj čutite, ko pomislite na to priložnost? Ocenite tudi svoje občutke, če se zavedate ali se tega ne zavedate, kot tudi stanje po določenem času.
- Zdaj je čas, da izberete najboljšo priložnost za vas v teh okoliščinah, s svojo svobodo. Morate se ukvarjati s tem, kar resnično želite, in to storiti samo prostovoljno, brez kakršne koli prisile. S to odločitvijo se lahko zanašate na argumente vaše vesti, pa tudi na to, kako boste ravnali sami s seboj, če boste ukrepali ali ne.
- In zadnja stvar, ki jo morate storiti, je oceniti svojo odgovornost. Če želite to narediti, lahko razmislite o tem, kako najbolje izvesti svojo odločitev in oceniti spremembe, ki se bodo zgodile v svetu kot celoti in v vašem življenju, zlasti po njegovem izvajanju. Razmislite, kaj vam lahko prepreči to. Odločite se, kdaj boste začeli delovati in s katerimi sredstvi želite uporabiti, kolikor ustrezajo vaši naravi. Ne pozabite na namen svojih dejanj: zakaj in za kaj ali kdo vse to počnete. In končno, poskusite napovedati, kako se bodo stvari spremenile po vašem dejanju.
Priljubljene fobije
Strah pred smrtjo (thanatophobia) je fobija osebe, izražena v obsesivni, nekateri.
Strah pred neuspehom (athyphobia) je značilen za vsakega posameznika, vendar ena oseba uspe.
Vsak posameznik je doživel strah, da bo vsaj enkrat v vsakem življenju sam. Veliko ljudi razume.
Strah pred smrtjo (thanatophobia) je fobija osebe, izražena v obsesivni, nekateri.
Strah pred neuspehom (athyphobia) je značilen za vsakega posameznika, vendar ena oseba uspe.
Vsak posameznik je doživel strah, da bo vsaj enkrat v vsakem življenju sam. Veliko ljudi razume.Pomen človeškega življenja
Pomen človeškega življenja - to je vse, za kar živi na zemlji. Vendar ne vsi vedo, kaj ga naredi živo. Vsaka misleča oseba ima tak trenutek, ko se sooča z vprašanjem: kakšen je smisel človekovega življenja, kakšne cilje, sanje, želje, da ljudje živijo, premagujejo vse življenjske preizkušnje, gredo skozi šolo dobrega in zla, se učijo iz napak, ustvarjajo nove in tako naprej. Različni modreci, izjemni umi različnih časov in obdobij so poskušali najti odgovor na vprašanje: »Kakšen je pomen človeškega življenja?«, Vendar nihče ni prišel do ene same definicije. Odgovor je individualen za vsako osebo, kar pomeni, da v tem, kar posameznik vidi svoj razlog za bitje, drugega ne zanima, zaradi razlike v individualno-karakterističnih značilnostih.
Pomen človekovega življenja je v vrednosti, ki jo uresničuje, s katero podreja svoje življenje, zaradi česar si postavlja življenjske cilje in jih uresničuje. To je taka komponenta duhovnega smisla bivanja, ki se oblikuje neodvisno od družbenih vrednot in predstavlja posamezni človeški vrednostni sistem. Odkritje tega pomena življenja in ustvarjanje hierarhije vrednot se pojavita v vsakem posamezniku v njegovih mislih, ki temeljijo na osebni izkušnji.
Družbena znanost vidi namen in pomen človekovega življenja v celoti le v primeru potrebnih družbenih razmer: svobode, humanizma, morale, ekonomije, kulture. Socialni pogoji morajo biti takšni, da lahko človek uresniči svoje cilje in se razvije, ne pa da postane njegova ovira.
Družbena znanost vidi tudi namen in pomen človeškega življenja kot neločljivo povezan z družbenimi fenomeni, zato lahko posameznik ve, kakšen je njegov namen, vendar ga družba ne sme razdeliti in na vsak način ovirati njegovo uresničitev. V nekaterih primerih je to dobro, ko gre za cilje, ki jih hoče doseči kriminalec ali sociopat. Toda ko se mali podjetnik želi razviti in ga socialno-ekonomski pogoji zavirajo in mu ni dovoljeno izraziti svojega mnenja, to seveda ne prispeva k razvoju posameznika in uresničevanju njegovih načrtov.
Namen in pomen človeškega življenja
Oseba mora dobro razmisliti, kaj je njegov namen, kaj želi doseči v tem trenutku. Ker se lahko v življenju njegovi cilji razlikujejo, odvisno od zunanjih okoliščin in notranje metamorfoze osebe, njegovih želja in namer. Spremembo v življenjskih ciljih je mogoče zaslediti s preprostim življenjskim primerom.Recimo, da bi dekle, ki konča šolo, moralo odlično opraviti izpit, da bi vstopilo na prestižno univerzo, ravere svojo kariero in odloži poroko s svojim fantom do nedoločenega časa. Čas teče, pridobi kapital za svoje poslovanje, ga razvija in postane uspešna poslovna ženska. Zato je dosežen začetni cilj. Zdaj je pripravljena na poroko, hoče otroke in v njih vidi svoj nadaljnji smisel življenja. V tem primeru sta bila postavljena dva zelo močna cilja in ne glede na njihovo zaporedje sta bila oba dosežena. Ko človek natančno ve, kaj hoče, ga nič ne ustavi, glavna stvar je, da te cilje pravilno formuliramo in algoritem ukrepov za njihovo doseganje.
Na poti k doseganju glavnega življenjskega cilja gre oseba skozi določene faze, med katerimi so tudi ti vmesni cilji. Na primer, najprej se oseba nauči pridobiti znanje. Toda znanje samo po sebi ni pomembno, ampak njihova praktična uporabnost. Nato pridobitev diplome z odliko lahko prispeva k pridobitvi prestižnega dela, pravilno izpolnjevanje njihovih dolžnosti pa prispeva k izboljšanju poklicne lestvice. Pri tem čutimo prehod pomembnih ciljev in uvedbo vmesnih, brez katerih skupni rezultat ni dosežen.
Namen in pomen človeškega življenja. Zgodi se, da dve osebi z enakimi viri živita svojo življenjsko pot na povsem različne načine. En cilj lahko dosežemo in sprejmemo dejstvo, da ne čuti potrebe po tem, da bi šel še dlje, medtem ko drugi, bolj ciljno usmerjen, nenehno postavlja nove cilje in si prizadeva, da bi bil srečen.
Skoraj vse ljudi združuje en življenjski cilj - ustvarjanje družine, nadaljevanje klana, vzgoja otrok. Tako so otroci za mnoge ljudi pomen življenja. Ker se z rojstvom otroka vsa splošna pozornost staršev osredotoča nanj. Starši želijo otroku zagotoviti vse, kar potrebujejo in delajo za to, da se potrudijo po svojih najboljših močeh. Potem pa delajte za izobraževanje. Najpomembneje pa je, da vsak starš želi vzgojiti otroka na pravi način, da bo zrasel, da bo prijazen, pošten in razumen človek. Potem se lahko otroci, ki so prejeli vse potrebne vire od staršev, v starosti, zahvalijo in si kot cilj zastavijo skrb za njih.
Pomen človekovega obstoja je želja, da se znamka ohrani na zemlji. Vendar niso vsi omejeni na željo po razmnoževanju, nekateri imajo več zahtev. Izražajo se, poskušajo izstopati iz sive mase na različnih področjih življenja: športa, glasbe, umetnosti, znanosti in drugih področij delovanja, odvisno je od talentov vsake osebe. Doseganje rezultata je lahko cilj osebe, kot je bar, ki ga je skočil. Toda ko je cilj človeka realiziran z dosežkom in se zaveda, da je imel koristi od ljudi, se počuti veliko večje zadovoljstvo, kar je storil. Doseganje in popolna uresničitev tako velikega cilja pa lahko traja leta. Mnogi izjemni ljudje niso bili nikoli prepoznani za svoje življenje, ampak so razumeli pomen svojih vrednot, ko niso bili več živi. Veliko ljudi umre v mladosti, ko dosežejo določen cilj, in v življenju ne vidijo več pomena, ki ga končajo s samomorom. Med temi ljudmi so večinoma ustvarjalni posamezniki (pesniki, glasbeniki, igralci) in izguba smisla življenja zanje je ustvarjalna kriza.
Takšna težava povzroča misli o podaljšanju človeškega življenja in je lahko znanstveni cilj, vendar morate jasno razumeti, zakaj je to potrebno. Če pogledate iz perspektive humanizma, potem ima življenje najvišjo vrednost. Zato bi bilo njeno podaljšanje korak naprej k družbi in tudi posameznikom. Če obravnavamo to problematiko z vidika biologije, lahko trdimo, da na tem področju že obstaja določen uspeh, na primer presaditev organov in zdravljenje bolezni, ki so se nekoč zdele neozdravljive. Veliko je povedanega o eliksirju mladih, kot vir za ohranjanje večno mladega telesa, vendar je to še vedno iz ravni fikcije. Tudi če odlašate s starostjo, se držite zdravega in pravilnega načina življenja, bo neizogibno prišla skupaj z vsemi njenimi manifestacijami, psihološkimi in biološkimi.To pomeni, da bi moral biti cilj medicine tudi način, kako starejši ljudje ne bi občutili fizičnega nelagodja in se ne bi pritoževali zaradi svojega razuma, spomina, pozornosti, razmišljanja, da bi ohranili svojo duševno in telesno zmogljivost. Toda ne samo, da bi se morala v širitev življenja vključiti samo znanost, sama družba bi morala ustvariti potrebne pogoje za razvoj človeških talentov, zagotoviti vključenost v družbeno življenje.
Življenje sodobne osebe je zelo hitro in mora porabiti veliko energije in moči, da bi izpolnila norme družbe in sledila napredku. Kadar je človek v takem ritmu, nima časa, da bi se ustavil, prenehal z vsakdanjimi stvarmi in si zapomnil, delal do avtomatizma in razmišljal, toda za kaj je vse narejeno in kako drago je, globoko razumeti življenje in razviti duhovno sfero življenja.
Smisel življenja sodobne osebe je zasledovanje miragov, namišljeni uspeh in sreča, uvedeni vzorci v glavah, ponarejena potrošniška kultura modernosti. Življenje takšne osebe ne nosi vrednosti v duhovnem smislu, izraženo je v stalnem uživanju, iztiskanju vseh sokov. Rezultat tega načina življenja je živčnost, depresija, sindrom izgorelosti, utrujenost. Ljudje si želijo zgrabiti velik del sebe, zavzeti mesto na soncu, ne glede na potrebe drugih. Če pogledate iz tega zornega kota, se zdi, da življenje potone in kmalu bodo ljudje postali kot roboti, nečloveški, brezsrčni. Na srečo je verjetnost takšnega poteka dogodkov zelo nizka. Ta ideja je zelo ekstremna in se dejansko nanaša samo na tiste, ki so resnično prevzeli breme kariere in vse težave, povezane z njo. Vendar je sodobnega človeka mogoče obravnavati v drugem kontekstu.
Pomen sodobnega življenja je rojstvo in vzgoja otrok, na katere se lahko ponosimo, samo-izboljšanje in izboljšanje sveta. Vsaka sodobna oseba je ustvarjalec prihodnjega sveta, vsaka delovna aktivnost osebe pa je investicija v razvoj družbe. Zavedajoč se njegove vrednosti, človek razume, da je njegovo življenje smiselno, in želi si dati še več, vlagati v prihodnjo generacijo, delati dobra dela za dobro družbe. Sodelovanje v dosežkih človeštva daje ljudem razumevanje lastne vrednosti, čutijo se kot nosilci napredne prihodnosti, ker so imeli srečo, da so živeli v takem času.
Pomen življenja sodobne osebe v samoupravljanju, naprednem usposabljanju, pridobivanju diplome, novem znanju, s katerim lahko ustvarjate nove ideje, ustvarjate nove predmete. Takšna oseba se seveda ceni kot dober strokovnjak, še posebej, če mu je všeč to, kar počne, in meni, da je njegov pomen v življenju.
Ko so pametni starši, morajo biti otroci ustrezno. Zato si starši prizadevajo razviti, izobraževati svoje otroke, da iz njih izidejo vredni družbeniki.
Pomen življenja in namen človeka
Odgovoriti na vprašanje: »Kakšen je pomen človeškega življenja?«, Morate najprej pojasniti vse sestavne izraze. »Življenje« razumemo kot kategorijo iskanja osebe v prostoru in času. "Pomen" nima tako definitivnega poimenovanja, saj se ta pojem nahaja v znanstvenih delih, pa tudi v vsakodnevni komunikaciji. Če razstavite samo besedo, se izkaže »z mislijo«, to je razumevanje predmeta ali vpliva z njim, z nekaterimi mislimi.
Pomen se izraža v treh kategorijah - ontoloških, fenomenoloških in osebnih. Za ontološkim pogledom so vsi predmeti, pojavi in dogodki v življenju smiselni, odvisno od njihovega vpliva na njegovo življenje.Fenomenološki pristop pravi, da v mislih obstaja podoba sveta, ki vključuje osebni pomen, ki osebno ocenjuje predmete, pomeni vrednost določenega pojava ali dogodka. Tretja kategorija so človeški semantični konstrukti, ki zagotavljajo samoregulacijo. Vse tri strukture zagotavljajo človeku razumevanje svojega življenja in razkritje pravega pomena življenja.
Problem pomena človeškega življenja je tesno prepleten z njegovim namenom v tem svetu. Na primer, če je človek prepričan, da je njegov namen v življenju, da prinese dobroto in Božjo milost v ta svet - njegovo poslanstvo je biti duhovnik.
Namen je način bivanja osebe, določa njegov smisel obstoja od samega rojstva. Ko človek jasno vidi svoj cilj, ve kaj storiti z njim, se popolnoma preda svojemu telesu in duši. To je namen, če ga človek ne izpolni, izgubi smisel življenja.
Ko človek razmišlja o svojem namenu v življenju, pristopi k zamisli o nesmrtnosti človeškega duha, njegovih dejanjih, njihovem pomenu zdaj in v prihodnosti, kar ostaja po njih. Človek je po svoji naravi smrten, toda odkar mu je bilo dano življenje, mora razumeti, da je vse, kar je z njim povezano v tem kratkem obdobju njegovega življenja, omejeno le na datum njegovega rojstva in smrti. Če želi oseba izpolniti svoje poslanstvo, bo storil ukrepe, ki bodo družbeno pomembni. Če človek ne verjame v nesmrtnost duše, bo njegovo bitje nepredstavljivo in neodgovorno.
Smisel življenja in namen človeka je bistvena odločitev. Vsaka oseba se odloči, kako bo dojemala sebe, kot osebo, telo in dušo, in potem razmišljati o tem, kam naj greste in kaj storiti. Ko je oseba pridobila pravi namen, postane bolj samozavestna v vrednosti svojega življenja, lahko jasno gradi svoje življenjske cilje in obravnava svet s prijaznostjo in hvaležnostjo za dano življenje. Namen, kot reka, s potokom, ki ga človek plava, in če sam ne ve, na kateri pristanek pluje, ne pride do njega niti en veter. Religija vidi svoj namen služenja Bogu, psihologom - služenju ljudem, nekomu v družini, nekomu o ohranjanju narave. In ne morete kriviti nekoga za pot, ki jo je izbral, vsakdo deluje tako, kot želi, kako se počuti.
""
