Kako preživeti žalost in začeti novo življenje

Grozno je, ko se soočite z izgubo. Doživljanje žalosti je lahko eden najtežjih in najresnejših pojavov v duševnem življenju osebe. Kako ponovno pridobiti smisel življenja, če si umrl kot ljubljena oseba? Kako lahko človek, uničen zaradi izgube, prenese žalost in se ponovno rodi v novo življenje? Kako se vrniti k njeni barvi in ​​okusu? Vse to ni pompozni delirium norega, temveč povsem specifična vprašanja, odgovor na katera je potreben vsakemu, ki živi v našem svetu.

Faze doživljanja žalosti

Včasih se vprašate: zakaj imamo žalost? Včasih hočete, da popolnoma izgine in potem ne bomo izkusili izgube, hrepenenja in neskončne praznine v njej, povezane z njo. Toda to je nemogoče, saj ima žalost kot vse ostalo v vesolju svojo funkcijo. Samo človek zakoplje svoje bližnje in v tem leži globok psihološki pomen: zakopati ni zavreči in odstraniti iz življenja, ampak, nasprotno, skriti in shraniti v spomin. Na podlagi tega je mogoče drugače povezati, kako preživeti žalost. Toda najbolj konstruktivno pozitivno in smiselno držo, in da lahko postane podpora za osebo, ki se zaveda izgube.

Na splošno, v svojih izkušnjah, oseba gre skozi več stopenj:

• Prva faza je zanikanje, utrip in šok.

Zelo pogosto je prva reakcija na novico o smrti: »To ne more biti!«. Zavrnitev lahko traja od nekaj minut do nekaj tednov, običajno pa je nekje na osmi dan zamenjana z drugo sliko. Značilnost nove države je otrplost. Človek je omejen in napet, ima občutek neresničnosti, kar se dogaja, zdi se mu, da ne čuti ničesar. Vse to pomaga osebi, da ostane v preteklosti in ne v sedanjosti (v kateri, kot je že postalo znano, ni umrlega). In zato je prvo čustvo, ki se je prebilo skozi utrip, jeza - tako se odzivamo na vse ovire, namreč nova realnost postane ovira za komunikacijo z mrtvimi, kot da bi nas izvlekla iz preteklosti, kjer so še živi.

• Naslednja faza je faza iskanja.

Običajno se njegov vrh pojavi na peti in dvanajsti dan po prejemu novice o smrti. Človek bo še dolgo žaloval, saj se lahko tako »utrdi v sedanjosti« in se kasneje spomni smrti ljubljene osebe brez pretirane bolečine. Faza iskanja je naslednji korak na tej poti. Odlikuje ga dejstvo, da si človek prizadeva izterjati izgubljeno in se ne boji toliko z izgubo. koliko z njeno konstantnostjo. Domnevno živi v protislovju: na eni strani razume, da je smrt smrt, in da ni poti nazaj, po drugi strani pa rob njegove zavesti še naprej verjame v čudež (to se kaže v obliki misli, kot so: »Klical ga bom in slišal ga bom v obliki misli: njegov glas “). Hkrati pa je resničnost v zaznavanju žalostne osebe, kot da bi bila prekrita z meglo ali tančico.

• Tretja stopnja je faza akutne žalosti.

To je najtežje obdobje, ki traja do sedem tednov in se imenuje tudi obdobje trpljenja. V teh trenutkih se človek prebije skozi misli: "Pomagaj preživeti žalost, ker trpim zelo veliko!". Reakcija telesa na žalost se lahko poveča: šibkost, izguba energije, grudica v grlu, teža v prsih. Glava je polna težkih in včasih čudnih in zastrašujočih občutkov in misli: praznina, obup, nesmiselnost, osamljenost in zapuščenost, jeza, krivda, tesnoba. Oseba je absorbirana v podobi pokojnika: nenehno ga misli in se spomni in ga v vsakem pogledu idealizira. Odnosi z drugimi trpijo, obstaja želja po samoti.

Vendar pa je v njegovi izkušnji ključna faza akutne žalosti. Ta globina bolečine in trpljenja je neposredno pojasnjena z dejanji žalostnih: prav v teh trenutkih se odmakne od umrlega (čeprav se je nekoč zdelo, da se dogaja nasprotno, umrli pa v drug svet). To je zelo pomembno obdobje, ker kljub dejanski smrti lahko še naprej ostajamo v stiku z mrtvimi čim dlje, potem pa bo življenje prenehalo biti resnično.

Da bi vrnili občutek za realnost in popoln stik z življenjem, je to psihološko ločevanje od pokojnika potrebno, kar neizogibno spremlja trpljenje in bolečina. Toda ne le smrt stika z mrtvimi, temveč tudi rojstvo novega. To je novo - povezava med preteklostjo in sedanjostjo, most med dvema svetovoma. Pojavi se v trenutku, ko žalostni ne more samo priti v stik z mrtvimi, temveč jih vidi v preteklosti. To pomeni izgubo v preteklosti in strinjanje s tem dejstvom. Kot da je žalost razdeljena na sebe in dvojno, ki ostaja v preteklosti, in ni tako boleče gledati dvojnika. Bolečina se zatira v trenutku, ko žalostna oseba že lahko pogleda od zunaj, kar je povezano z mrtvimi, in to pomeni konec stopnje akutne žalosti.

• Četrta faza je faza "preostalih šokov".

Postopoma se življenje povrne v normalno stanje: oseba se ukvarja s poklicnimi dejavnostmi, spanjem in vrnitvijo apetita ter vzpostavlja odnose z drugimi. Izkušnje žalosti zapustijo ospredje, vendar se občasno vrnejo v obliki ostrih utripov in sunkov. Še vedno lahko povzročajo neprijetne občutke, vendar se sčasoma zgodijo manj in manj (praviloma so povezani s tem, kar spominja na mrtve - nekatere datume, nenadoma najdene stvari). Izguba je vključena v življenje, ker je oseba prisiljena še naprej živeti in reševati nekatere naloge v zvezi s tem (na primer opravlja vse pogrebne obrede), opravljati različne stvari. Postopoma se pojavlja vedno več spominov, ki niso povezani z bolečino in žalostjo.

• Končna stopnja - zaključna faza

Njena normalna izkušnja žalosti se približuje nekje v enem letu. Žalovanje je prisiljeno premagati različne vrste kulturnih in družbenih konvencij, kot je zamisel, da mora biti trajanje žalovanja neposredno sorazmerno z ljubeznijo mrtvih. Glavni pomen tega obdobja je v tem, da naj bi slika pokojnika zavzela neko mesto v življenju in pridobila pozitivno barvo, na primer, da bi postala simbol prijaznosti ali spodobnosti.

Kako priti skozi goro z najmanj izgubo

Žal žalosti ni mogoče zdrsniti: ni čarobnih orodij, ki bi nam pomagala, da se izognemo takšnim izkušnjam. Kot je že bilo zapisano zgoraj, je to obdobje potrebno za izgubo in pridobitev priložnosti za nadaljevanje. Vendar pa lahko na nekaterih stopnjah oseba, ki je žalostna, potrebuje pomoč in da bo potrebna dodatna sila. Spodaj bo zapisano, kako zmanjšati stopnjo bolečine in poiskati dodatne vire sil.

1. Začetna naloga, povezana z doživljanjem žalosti, je zavedanje realnosti izgube. To olajšujejo naslednji ukrepi. Prvi pogovor. Ne silite se, temveč poskušajte deliti, kaj se dogaja z vašimi bližnjimi ali psihologom. Drugič, izvedite vse rituale ločevanja z mrtvimi, ki jih poznate - najbolj znani so pogrebi, pogrebi itd. ... Življenje vse to bo prispevalo k sprejemanju najbolj neprijetnih in neprebavljenih misli.
2. Drugi izziv je bolečina. Na tej stopnji je zelo pomembno, da se zavedamo, da so občutki, ki jih doživljate, popolnoma normalni. Pomagajo lahko informacije o doživljanju žalosti, branju ustreznih knjig, komuniciranju s tistimi, ki so že doživeli izgubo.Dejstvo, da niste sami in da je na svetu veliko ljudi s podobnimi čustvi in ​​občutki, je nekako pomirjujoče. Ko postanejo čustva premočna, lahko naslednja vaja pomaga zmanjšati toploto: narišite krog okoli sebe, vstopite in izrazite najmočnejše občutke: vpijte, vpijte, jecajte. Na ta način jih boste izpustili iz sebe, vendar bodo shranjeni v krogu. Ne boste jih vzeli s seboj v običajno življenje in vam bo lažje.
3. Pomembno je, da se prilagodimo na odsotnost druge osebe. Seveda je imel pomembno mesto v vašem življenju in tako zadovoljil različne potrebe: v ljubezni, pozornosti, skrbi, komunikaciji, hrani in denarju. Če je racionalnost vaša močna lastnost, poskusite razumeti, kaj je izginilo iz vašega življenja z mrtvo osebo, kjer čutite pomanjkanje. Po tem se usedite in analizirajte vire, ki jih imate - kar vam primanjkuje, da bi zadovoljili vaše potrebe. Možno je, da boste v sebi našli veliko močnih trenutkov. Na primer, ženska, katere mož je umrl, ki ji je zagotovil, se nenadoma spomni svoje diplome o visokem šolstvu, nekaj spretnosti in dobi službo. In spretnosti, ki vam manjkajo, jih lahko pridobite.
4. Prilagodite intenzivnost komunikacije z ljudmi okoli sebe. Najverjetneje se bodo s tem razumeli. Po eni strani boste potrebovali podporo z njihove strani in vedno jo lahko zahtevate, po drugi strani pa se lahko hitro naveličate komunikacije in v takih časih se morate naučiti, kako se izogniti stiku z ljudmi brez resnih posledic.
5. 5. Poskusite najti smisel v izgubi, ki je prišla nad vas. To je eno najtežjih dejanj, vendar je tudi zelo pomembno, da dokončate svoje izkušnje. Začnite to početi po prehodu skozi vrh akutne žalosti - huda bolečina vam preprosto ne bo omogočila prehoda na kaj drugega. Lahko poskusite sestaviti seznam vseh vrst pomenov, ki so lahko v tem, da vas je zapustila bližnja oseba. Na primer, v primeru hudih bolezni je lahko lajšanje bolečin. Ali srečanje v nebesih s soprogo. V vsakem primeru, napišite celo najbolj absurdne možnosti, ki pridejo na misel - morda, najbolj paradoksno od njih bo prinesla olajšave.
6. V razmerju z osebo, ki vas nepričakovano zapusti, je vedno veliko nedokončanih trenutkov. Na primer, niste imeli časa, da bi se poslovili, še enkrat niste rekli, da ljubite ali ste bili užaljeni tik pred svojim odhodom v drug svet. Vse te stvari ustvarjajo nepotreben stres, iz katerega se bo lepo znebiti. Zato poskušajte dokončati vse nedokončane odnose s pokojnikom, na primer, napišite mu pismo, v katerem boste opisali svoja čustva, misli o njem, prosili za odpuščanje za nekatere od vaših napak. To lahko traja nekaj časa in bo zahtevalo nekaj duševne moči, vendar je to pomemben korak k doživljanju žalosti.
7. Preusmerite energijo iz starih na nova. Poskusite razdeliti energijo, ki je na voljo v vas, na dva toka - eden je lahko v stiku z izgubo in se manifestira v žalosti, drugi pa v odnosih z drugimi bližnjimi ljudmi. Na primer, mati, ki je izgubila otroka, še naprej ljubi in skrbi za druge otroke. Najprej bo prišlo do zmanjšanja energije, usmerjene v izgubo, in lahko razmišljate o mrtvih brez velike bolečine in joka (to ne bo več žalost, ampak žalost). In potem bo prišlo do priznanja in razumeli boste, kako se je vse spremenilo, kaj ste pridobili v povezavi s to izgubo, koliko ste postali pametnejši.
8. Zadnja stvar je najti prostor za izgubljeno. Mrtva oseba bo vedno v vašem srcu in lahko se obrnete k njemu. Po izgubi ostane veliko energije, ki jo lahko dobro prenašate v dobrodelne namene. Lahko tudi prostovoljno, še posebej, če delate na področjih, ki so nekako povezana z vašo izgubo.Na primer, ljudje, ki so zaradi onkologije izgubili mater, potem organizirajo sredstva za boj proti raku.

Smrt je neizogiben del življenjskega cikla. In mi, ljudje, ki živimo na tem planetu, ga moramo sprejeti in se naučiti živeti zraven njega. Kot že rečeno, je žalost nujna faza, ki je ni mogoče preskočiti ali obiti. Nekateri ljudje raje ne žalujejo, temveč skrivajo svoje izkušnje v globinah podzavesti. Toda to ni možnost, ker bodo čustva še vedno živela z vami, energija se bo shranila in prebila, vendar v obliki nekaterih neprijetnih simptomov: razdražljivost, živčnost, nespečnost, psihosomatske bolezni in zasvojenosti. Zato bodite iskreni s seboj in poskusite najti tisto občutljivo ravnotežje, ki vam bo pomagalo, da ne boste zdrsnili v brezno trpljenja, ampak tudi, da ne boste popolnoma zapustili svojih izkušenj. In ne pozabite, da bo vse minilo, vključno z bolečino.

Faze doživljanja izgube

Od vseh bitij, ki živijo na planetu, samo ljudje zakopavajo ljubljene. To ima poseben pomen: vsi tisti, ki so odšli, živijo v spominu na svoje ljubljene. Faze doživljanja duševne bolečine lahko označimo na naslednji način:

- šok in zanikanje. Moški preprosto ne more verjeti, kaj se je zgodilo. Kar se dogaja, se zdi neresnično. Možgane brani šok, tako da celotno breme izkušnje ne pride na osebo čez noč. Kmalu lahko pride do jeze, ki se proizvaja, tako da imajo negativna čustva izhod.

- neverovanje in iskanje. Oseba še vedno ne more verjeti in išče rešitev za situacijo. Zdi se, da je vredno zaviti vogal, kot tisti, ki ste ga izgubili, se boste srečali, kot da se nič ni zgodilo. Ostaja nekaj občutka za nerealnost dogodkov. Običajno ta faza pride nekaj dni po tem, kar se je zgodilo.

- akutna žalost. To je najtežja faza, med katero pogosto želim kričati: »Pomagaj mi preživeti žalost!«, Ker se zdi, da je stanje povsem žalostno, zelo boleče in ni jasno, kako se z njo spopasti. Toda stopnja akutne žalosti ne traja dlje kot 2-3 mesece. Po njih se čustva začnejo umirjati, bolečina izgube se postopoma zmanjšuje. To je prelomnica v izkušnji.

- periodično vračanje izkušenj. Na tej stopnji oseba, kot da postane ista, vendar od časa do časa še vedno doživlja akutne izkušnje, se nenadoma vrnejo, še zelo intenzivno. Sčasoma postanejo manj pogosti.

- dokončanje izkušenj. Po določenem času, akutna bolečina izgine.

Kljub dejstvu, da je bolečina videti neznosna, morate iti skozi vse faze žalosti. Ne poskušajte potlačiti čustev, sprejmite dejstva, da na tej cesti ni bližnjice.

Kako se prebiti skozi žalost in se naučiti živeti znova

Nemogoče je preskočiti vse korake izkušnje in nihče ne more odgovoriti na vprašanje, kako se naučiti ne skrbi.

- spoznati resničnost. Pogovorite se o tem, kaj počutite z ljubljeno osebo ali psihologom. Vodite dnevnik. Doživljate globoke izkušnje, to je velik stres za psiho. Naučiti se moramo izpustiti vse, kar se dogaja notri.

- nihče ne more deliti vaših izkušenj, vendar niste sami. Žalost se dogaja z vsako osebo na Zemlji. Ne glede na to, kako močna so vaša čustva, se lahko spopadete, to je razumna teža za osebo.

- ne sedite mirujoče. Oseba, ki ste jo izgubili, je zasedla pomemben del vašega življenja. Na njenem mestu se je zdaj izoblikovala nekakšna praznina. Poskusite ga napolniti z nečim: najljubša stvar, delo, hobiji, potovanje ali kaj drugega.

- ne zaprite se, komunicirajte s prijatelji in družino. Kljub temu, da morate včasih biti sami, ne morete popolnoma izključiti iz komunikacije.

Kako preživeti žalost

sana_san2

V nadaljevanju vam predstavljamo del dela zaposlenega v našem centru Kuznechenkova, Svetlana, »Osebnost v situaciji hude izgube«, ki preučuje faze doživljanja žalosti zaradi izgube in značilnosti, značilne za vsako stopnjo.

Obravnavano obdobje je od prvih 48 ur po izgubi do enega leta in še naprej v prihodnosti do dveh let.

2. obdobje - prvi teden po izgubi,

3. obdobje - od 2 do 5 tednov po izgubi,

4. obdobje - od 6 do 12 tednov po izgubi,

5. obdobje - od 3 mesecev (od 13 tednov) do 6 mesecev po izgubi,

6. obdobje - od 6 do 12 mesecev po izgubi,

7. obdobje - od 1 leta (12 mesecev) po izgubi.

Za vsako stopnjo so značilni določeni znaki doživljanja žalosti.

4. Zdi se brezbrižnost, t

5. Naključna aktivnost

6. Jeza, besni bes,

Ni nujno, da bo vsaka oseba v prvih urah po izgubi prisotna na vseh zgoraj navedenih znakih. Nekateri med seboj se celo medsebojno izključujejo. Toda na splošno so ti znaki po mnenju avtorja tipični. V prvih 48 urah opazimo prvo fazo stresa - fazo anksioznosti, ko se mobilizirajo zaščitne sile telesa, povečujejo njeno odpornost, telo pa deluje z veliko napetostjo. Da bi uresničili in še manj sprejeli, kaj se je zgodilo v prvih minutah, je tudi ura tako težka, da je ne more vsak organizem obvladati. Zanikanje tega, kar se je zgodilo, je eden od glavnih znakov v prvih urah po nenadni izgubi.

Prvi znaki žalosti pri moških in ženskah se pojavljajo drugače. Tako pri ženskah prevladujejo zanikanje tega, kar se je zgodilo, solze, stupor in samoobtožba. Ljudje ne želijo tako živahno prikazovati žalosti, ampak kažejo tudi znake, kot so solze, stupor, pa tudi jeza in impoten bes. Za to, kar se je zgodilo, bodo ljudje krivi druge, ne same sebe. Domnevamo lahko, da ženske več kot moški doživljajo žalost zaradi izgube v prvih 48 urah.

V prvem obdobju žalovanja mora biti glavna vloga psihoterapije preprečiti poskus samomora osebe, ki se nepričakovano znajde v situaciji, iz katere, kot se zdi, preprosto ni drugega izhoda, saj je psihološko breme skoraj neznosno.

3. Čustvena in fizična izčrpanost.

Obstaja zavedanje o tem, kaj se je zgodilo, vendar še ni sprave. S pomočjo solz se odstrani visoka napetost telesa. In tukaj je pomembno, da pomagamo osebi, da »vpije« svojo žalost. Naj to povzroči čustveno in fizično izčrpanost, vendar se bo zmanjšala tesnoba in močan čustveni stres. Samo za zmanjšanje njihovih prizadevanj bo prispevalo k pokopu. Oseba bo zaposlena s stvarmi, ki ga do neke mere lahko odvrnejo od temnih misli.

2. Odhod na delo

3. Samomorilne misli, poskusi,

4. Občutek, da vse ni tako slabo

5. Pretirana uporaba alkohola, drog, drog.

V drugem in tretjem obdobju žalovanja lahko opazujemo drugo fazo stresa - fazo prilagajanja in stabilizacije. Vsi neuravnoteženi parametri v prvi fazi so določeni na novi ravni. Hkrati pa je zagotovljena reakcija, ki se malo razlikuje od norme, zdi se, da se vse izboljšuje. To je še posebej opazno pri obnašanju moških. Po prvem šoku se v tej fazi začnejo normalizirati. Ker prevzemajo glavno breme organiziranja pogreba, so prisiljeni podpirati ženske, saj se moški trudijo najti podporo.

2. Spremembe v apetitu

3. Napadi nepojasnjenega joka,

4. Utrujenost in šibkost

5. Nihanje razpoloženja, t

6. Nezmožnost koncentracije in (ali) spominjanja nečesa,

7. Spremembe v družbeni dejavnosti,

8. Večja potreba po pogovoru o mrtvih,

9. Močna želja po zasebnosti

10. Fizični simptomi trpljenja.

Na tej stopnji, še posebej, če ni podpore sorodnikov, prijateljev, je pomoč psihoterapevta preprečiti, da bi se žrtev končno umaknila v sebe in se umaknila v svojo žalost. Potrebno je, da ga razume, da ni sam, da pokliče pogovor o mrtvih, ki se, kot se zdi, da žrtev začne, pozablja.Tudi v tem obdobju je treba pomagati osebi, da si najde nekakšno vrsto poklica, ki bi ga lahko odvrnila, mu dala priložnost, da je med ljudmi, da se ne počuti osamljenega.

Druga faza stresa se nadaljuje - faza stabilizacije. Moški so se na splošno že prilagodili prejšnjemu obdobju. Ženske se samo poskušajo prilagoditi.

2. Zmanjšanje tolerance za frustracije, t

3. Verbalni in fizični izraz jeze, t

4. Rast somatskih težav.

Pri ženskah in moških v tem obdobju opazimo povečano razdražljivost, zmanjšanje tolerance za frustracije, verbalno in fizično izražanje jeze ter povečanje somatskih težav. Vidimo, da se je druga faza stresa končala - faza stabilizacije. Sprva se zdi, da se je vse zdelo, da se izboljšuje, če pa stres traja dolgo časa, potem se zaradi omejenih rezerv telesa neizogibno začne tretja faza - faza izčrpanja. Skoraj vsi udeleženci v poskusu gredo v fazo izčrpanosti, saj je nemogoče tako hitro sprejeti izgubo ljubljene osebe in poiskati ustrezno nadomestilo za izgubljeno. Vse rezerve telesa so izčrpane. Tudi zanesljivi mehanizmi se izčrpajo s podaljšano prekomerno obremenitvijo. Človeško telo ni izjema. Navidezno izboljšanje, ki ga podpirajo zaščitne sile, poteka.

Prihaja 6. obdobje doživljanja žalosti - obdobje depresije, ki traja od šestega meseca do 12 mesecev, to je do konca leta po izgubi.

2. Izguba interesa ali užitka

3. Motnje spanja

5. Utrujenost, zmanjšana aktivnost, t

6. Težave pri osredotočanju

7. Razburljivost ali letargija gibanja in govora

8. Bolezni apetita,

9. Zmanjšana spolna želja

10. Samomorilne misli, dejanja.

Skoraj vsi ti znaki smo že videli na drugih stopnjah žalosti, mnogi od njih so bili značilni za prvo fazo stresa - fazo tesnobe. V povezavi z nastopom depresije smo priča vračanju samomorilnih misli, ki jih otežuje krivda in izguba zanimanja za življenje. Tu je vrednost psihoterapije pomagati žrtvi, da ponovno pridobi smisel življenja, najde svoje mesto v tem življenju, vidi specifični cilj, ki ga želimo doseči, uresniči svojo osebno vrednost in potrebo po ljudeh.

Morda se ne strinjajo z avtorjem, toda vedenje tistih, ki so doživeli težko izgubo v tem obdobju doživljanja žalosti, je nekoliko podobno simptomom ljudi, ki trpijo zaradi manično-depresivne psihoze. Skupna stvar je, da obdobja povečane živčnosti, agresivnosti in evforije nadomeščajo obdobja resnične depresije s žalostjo, umikom v sebe, samoobtožbo in misli o samomoru. In naloga psihoterapevta je, da se ne zavede z navideznim izboljšanjem stanja evforije, ne da bi končal s tem zdravljenjem, ampak, nasprotno, vedno je pripravljen na poslabšanje stanja, vse do kritičnega.

2. Vrnite se v staro življenje.

Prva obletnica smrti je lahko traumatična ali ključna, odvisno od posledic trpljenja med letom. Začne se čas "resorpcije". Bolečina zaradi izgube postane bolj strpna in oseba, ki je preživela izgubo ljubljene osebe, se postopoma vrne v svoje prejšnje življenje. Tukaj je čustveno slovo od pokojnika, spoznanje, da ker tega človeka ni mogoče pozabiti, ni več nobene potrebe, da bi z bolečino izgubili preostanek njegovega življenja.

Treba je spremeniti prejšnjo izjavo, da žalost ne bi smela trajati več kot eno leto. Na žalost je dobro znana trditev, da se čas zdravi, v tej situaciji popolnoma neprimerna. Bolečine žalovanja nikoli ne bodo mimo, zato smo prejšnjo izjavo oblikovali takole: stres zaradi izgube ne bi smel trajati več kot eno leto.

Stres, ki ga povzroča huda izguba, običajno traja eno leto.Če se stres ne konča v enem letu, lahko govorimo o posttravmatski stresni motnji (PTSD).

V letu po izgubi lahko opazimo značilne simptome žalosti:

1. Motnje spanja

2. Izguba (povečanje telesne mase) t

4. Težave pri osredotočanju

5. Izguba zanimanja za novice, delo, prijatelje,

7. Apatija, odtujenost, želja po samoti,

10. Samomorilne misli

11. Somatski simptomi

12. Občutek utrujenosti

13. Uporaba drog: hipnotiki, sedativi.

1. Dolgotrajna izkušnja žalosti (več let)

2. Huda depresija, ki jo spremlja nespečnost, samoopredeljenost, napetost, grenki očitki, naslovljeni na vas, potreba po samovžutju,

3. Pojav psihosomatskih bolezni,

4. Prekomerna aktivnost: oseba začne razvijati živahno dejavnost, ne da bi čutila bolečino izgube,

5. Nasilna sovražnost, usmerjena proti določenim ljudem, ki jo pogosto spremljajo grožnje, vendar le z besedami,

6. Ni v skladu z običajnim družbenim in gospodarskim vedenjem. Obstaja lahko popolna sprememba načina življenja,

7. Šibka čustva, nezmožnost čustvenega občutka,

8. Nenadni prehodi iz trpljenja v samozadovoljstvo v kratkem času. Možna nosečnost samomorilnih načrtov,

9. Spreminjanje odnosa do prijateljev in sorodnikov. Razdražljivost, nepripravljenost za motnje, umik iz družbenih aktivnosti in progresivna samota,

10. Govorite o samomoru, ponovnem srečanju s pokojnikom, o tem, da želite končati vse.

Navedemo vse dejavnike, ki prispevajo k okrepitvi žalosti zaradi izgube:

1. Nenadna izguba

2. Zelo tesen odnos s pokojnikom

3. Biti blizu v času smrti ljubljene osebe

4. Pomanjkanje podpore pomembnih sorodnikov, t

5. Odsotnost enakovrednega predmeta ljubezni in skrbi,

6. Prisotnost dejavnikov (realnih ali neprijetnih), ki povečujejo občutek krivde,

7. Ponavljajoča se izguba ali resne težave v kratkem času

8. Zloraba alkohola, drog, drog.

Zelo tesni odnosi s pokojnikom in nezmožnost, da bi našli ustrezen predmet oskrbe, prispevajo tudi h krepitvi žalosti in njenemu prehodu v zapleteno, kronično obliko. V tej obliki je hrepenenje trajno in integracija izgube se ne zgodi. Med znaki prevladuje hrepenenje po osebi, s katero je bila tesno povezana. Tudi po mnogih letih najmanjši opomnik o izgubi povzroča intenzivne izkušnje.

Dejanski ali pogosto spremenjeni dejavniki, ki povečujejo občutek krivde (»Če sem samo ostal«, »Če bi moral vedeti«), prispevajo h krepitvi izkušnje. Včasih ljudje krivijo sebe samo zato, ker so živi.

Zloraba alkohola in drugih prepovedanih drog preprečuje, da bi se oseba vrnila na delo, izpolnila svojo prejšnjo družbeno vlogo in ga spodbudila k samomoru.

Ponavljajoče se izgube lahko povzročijo hude psihosomatske bolezni ali samomor.

2. Močna podpora pomembne ljubljene osebe

3. Pomoč strokovnjakov (zdravnikov, psihologov, duhovnikov), t

4. Oskrba pri delu, hobi,

6. Nevarnost za lastno življenje in zdravje

7. Želja in dejanja za pomoč drugim ljudem

Smrt bližnje osebe

Delitev na obdobja (faze), ki jih oseba doživlja v doživljanju svoje žalosti na poti iz resnega stresa, je precej samovoljna, čeprav sovpada z obdobji spomina v mnogih svetovnih svetih. Toda vsi ljudje občutijo žalost drugače.

Vlogi v razlikah so številni dejavniki:

• Starost
• Paul,
• Emocionalnost
• Zdravstveno stanje
• Duhovna intimnost z umrlim,
• Vzgoja
• Drugi dejavniki.

Vendar pa obstajajo splošni vzorci, ki jih morate poznati, da bi lahko pravilno ocenili stanje in se lahko iz njega izvlekli. Poleg tega je treba vedeti to in tiste, ki so izgubili ljubljeno osebo, in tiste, ki ga podpirajo.

Naslednje vzorce lahko pripišemo otrokom, ki doživljajo žalost. Le v tem obdobju jih je treba obravnavati še bolj pozorno in previdno. Odnos do žalosti in izgube je položen v otroštvu.

Blow Ostra žalost

Prva stvar, ki se zgodi osebi, ki je nepričakovano izgubila ljubljeno osebo, je nesporazum o tem, kaj se je zgodilo. V moji glavi se vrti: "Ne more biti!". Za večino je prva reakcija šok. To je zaščitna reakcija telesa, "samo-anestezija." Praviloma se manifestira v dveh nasprotnih oblikah:

• Zmanjšanje vitalne aktivnosti, odrevenelost, nezmožnost izvajanja preprostih običajnih dejanj (»stupor«),
• Prekomerna aktivnost v razburjenosti, sitnosti, jokanju.

Te države se lahko med seboj zamenjajo. In to je v redu. Oseba ne more verjeti, kaj se je zgodilo, včasih se izogiba resnici. Nemogoče je, da bi oseba v takem stanju dolgo ostala sama s seboj, da bi šla vase. Zavrnitev tega, kar se je zgodilo, se lahko kaže kot:

• Iščite v množici, se osredotočite na sestanek,
• Prevara prisotnosti (oseba sliši glas, čuti prisotnost),
• Iluzija komunikacije, dialog z umrlimi,
• Akcijsko načrtovanje, ukrepanje za umrlo osebo,
• Kult (ohranjanje celovitosti vsega, kar je povezano z umrlim).

Če oseba še naprej povsem zanika dejstvo izgube skozi čas, se aktivira mehanizem samo-prevare. »Nihče ne govori o tem, kaj se je zgodilo, zato se ni nič zgodilo. Ne bo me prizadelo. " Konec koncev, sprejeti izgubo kot dejstvo pomeni doživeti neznosno bolečino.

Kako preživeti smrt ljubljene osebe? Zdravilo za to je zelo grenko - verjeti v to, kar se je zgodilo. Naj občutki izbruhnejo, o njih se pogovorite z nekom, ki je pripravljen poslušati. Kliči, če želiš. Solze lajšajo globoke bolečine.

To obdobje traja v povprečju do 40 dni. Če se ta postopek odloži za dolge mesece in ne vidite izhoda, se posvetujte z zdravnikom.

Zakaj? Iskanje kriv

Postopoma spoznamo realnost izgube. Odsotnost ljubljene osebe se bolj čuti. Obstaja veliko različnih "zakaj?". Vprašanje je krik bolečine. Neodgovorjena vprašanja, nemoč in nemoč povzročajo občutke krivde in krivice, napadanja in jeze.

Zdi se nam, da nekaj ni dovolj, da niso rekli, da niso pravočasno zahtevali odpuščanja. Obup, krivda, agresija fizično in psihološko izčrpavajo. Ne pozabite, da so ta čustva naravna reakcija. Nisi nora!

Dobro je, če so v bližini ljudje, ki ne bodo dovolili, da se človek popolnoma osredotoči na svojo nesrečo.

Kako preživeti izgubo ljubljene osebe

Včasih ta metoda pomaga. Napišite pismo ljubljeni osebi, ki je odšla in izrazite vse svoje občutke v njem. Na primer, priznati, priznati v ljubezni itd.

Znaki, ki bi morali druge sprožiti alarm:

• Stalne misli o brezciljnosti in brezvrednosti življenja, izogibanju ljudem,
• Preveč pogoste misli o smrti in samomoru
• Nezmožnost za dolgo časa, da naredijo običajne stvari
• Zlorabe vseh vrst
• Zamudne reakcije ali neustrezna dejanja
• Trajne čustvene okvare ali nekontroliran jok,
• Dolgotrajne motnje spanja, skrajna izguba telesne mase ali povečanje telesne mase.

Če imate kakršne koli pomisleke ali dvome, se obrnite na strokovnjake.

Izterjava

Sčasoma pride do čustvenega sprejemanja izgube. Prenehamo živeti samo v preteklosti. Sposobnost za ustrezno zaznavanje spremenjene realnosti se postopoma vrne. Človek najde točke uporabe svojih sil.

Ko je sprejel izgubo, se nauči načrtovati življenje v luči sprememb, ki so se zgodile. Izguba je spremenila običajen način življenja, vendar ne upravlja več vaših dejanj. Različni ljudje lahko to obdobje trajajo različno. Običajno celoten proces okrevanja traja približno eno leto.

Posebni dnevi

V prvem letu bo težko v posebnih dneh: počitnice, rojstni dan, obletnica poroke itd.Ti datumi so neprostovoljni opomin na žalosten dogodek. Zato je koristno vnaprej pripraviti toast ali pesem v čast umrlih, kot da je med prisotnimi.

Mnogi najdejo odrešenje v dobrih delih, dobrodelnost v spomin na ljubljeno osebo. Ni preprostega nasveta, kako preživeti smrt ljubljene osebe. Ta proces je večplasten in individualen. Lahko pa govorite o najpomembnejših stvareh:

• Morate si dati dovolj časa, da se lahko duhovna rana zaceli.
• Ne bojte se poiskati pomoči, kadar je to potrebno. Naj vas vaši ljubljeni podpirajo. Navsezadnje je skupna žalost polovica vročine.
• Pazi na hrano. Potrebujete moč in energijo. Poskusite opazovati običajen način dneva. Ne hitite se umirjati z zdravili ali alkoholom. Samozdravljenje med stresom je lahko nekoristno in celo poškodovano.
• Ne sodite se za manifestacijo čustev in čustev. Trpljenje je naravna reakcija na izgubo ljubljene osebe. Ko preživimo bolečino in trpljenje, človek duhovno raste.
• O preteklosti (brez zlorabe) se pogovorite z vsakim, ki je pripravljen poslušati.
• Če sem se spomnil umrlih, sem se želel nasmejati ali se smejati - ne bojte se ga. Smeh ni dokaz manj žalosti. To je znak, da je bilo v vašem skupnem življenju veliko svetlih in radostnih trenutkov.
• Ne pozabite: izguba in učenje, kako živeti z njo, ne pomeni pozabiti ali izdati. Zdraviti je prav in naravno.
• Bodite aktivni in zaposleni v razumnem obsegu, kolikor je to mogoče. Dajte svojo energijo, ljubezen, aktivno sodelovanje tistim, ki so v tem trenutku še posebej potrebni. Še vedno imaš družino, otroke, prijatelje. Ali pa lahko tujci zdaj potrebujejo pomoč in podporo v razmerah, s katerimi ste se spopadli.

Kompilacija videoposnetkov:

Kako preživeti smrt ljubljene osebe. Oglejte si, katera rešitev vam je bližja

Prijatelji, čakamo na vaš nasvet o tem, "Kako preživeti smrt ljubljene osebe." Pomagajte nasvete tistim, ki so zdaj zelo težki. To je pomembno!

Nadležna žalost

Doživljanje žalosti je morda ena najbolj skrivnostnih manifestacij manifestacij psihičnega življenja. Kako čudežno človek, ki ga je izgubila, lahko ponovno rodi in napolni svoj svet s pomenom? Kako lahko on, prepričan, da je kdaj izgubil radost in željo po življenju, ponovno vzpostaviti duševno ravnotežje, občutiti barve in okus življenja? Kako se trpljenje stopi v modrost? Vse to ni retorična figura občudovanja moči človeškega duha, temveč nujna vprašanja, da bi poznali specifične odgovore, ki so potrebni, čeprav le zato, ker moramo vsi prej ali slej, bodisi s poklicno dolžnostjo ali s človeško dolžnostjo, tolažiti in podpirati žalostne ljudi.

Ali lahko psihologija pomaga pri iskanju teh odgovorov? V ruski psihologiji - ne verjamem! - Ni izkušenj in psihoterapije žalosti. Kar se tiče Zahodnih študij, na stotine del opisuje najmanjše podrobnosti razvejanega drevesa te teme - patološko žalost in "dobro", "odloženo" in "predpogojno", strokovno tehniko psihoterapije in medsebojno pomoč starejših vdovcev, sindrom žalosti zaradi nenadne smrti dojenčkov in učinek smrti otrok, ki doživljajo žalost, itd. itd. Ko pa poskušate razbrati razlago splošnega pomena in smeri procesov žalovanja za vsemi temi različnostmi podrobnosti, Shema Freudov, tudi v tem "žalosti in melanholije" (Glej :. Freud Z.Pechal in melanholije // M čustva psihologijo, 1984, str 203-211.).

To je neprofesionalno: "delo žalosti" je, da raztrgamo psihično energijo od ljubljenega, a zdaj izgubljenega predmeta. Do konca tega dela »objekt še vedno obstaja psihično« in po njegovem dokončanju »jaz« postane brez pritrditve in lahko sproščeno energijo usmeri v druge predmete. "Iz pogleda - iz uma" - takšna, ki sledi logiki sheme, bi bila po Freudu idealna žalost.Freudova teorija pojasnjuje, kako ljudje pozabljajo na umrle, toda niti ne postavlja vprašanja, kako se jih spomnijo. Lahko rečemo, da je to teorija pozabljanja. Njegovo bistvo v sodobnih konceptih ostaja nespremenjeno. Med formulacijami glavnih nalog žalovanja je mogoče najti, kot je »sprejeti resničnost izgube«, »občutiti bolečino«, »prilagoditi se resničnosti«, »vrniti čustveno energijo in jo vložiti v druge odnose«, vendar si zaman oglejte nalogo spominjanja in spominjanja.

Ta naloga je namreč najpomembnejša bit človeške žalosti. Žalost ni samo eno od čustev, je konstitutivni antropološki fenomen: nobena najbolj inteligentna žival ne pokoplje svojega soproga Buryja - posledično, da je človek. Toda zakopati se ne zavreči, ampak skriti in shraniti. Na psihološki ravni pa glavna dejanja skrivnosti žalosti niso ločitev energije od izgubljenega objekta, ampak organizacija podobe tega objekta za ohranitev v spominu. Človeška žalost ni destruktivna (pozabiti, odtrgati, ločiti se), ampak konstruktivno, ni zasnovana, da bi se raztrosila, ampak zbrala, ne uničila, ampak ustvarila - ustvarila spomin.

Na podlagi tega je glavni namen tega eseja poskusiti spremeniti paradigmo "pozabljanja" v paradigmo "spomina" in v tej novi perspektivi upoštevati vse ključne pojave procesa doživljanja žalosti.

Začetna faza žalosti je šok in otrplost. "Ne more biti!" - To je prva reakcija na smrtno sporočilo. Tipično stanje lahko traja od nekaj sekund do več tednov, v povprečju, do 7. do 9. dne, postopoma pa se umakne druga slika. Utrujenost je najbolj opazna značilnost tega stanja. Žalostna oseba je omejena, napeta. Njegovo dihanje je težko, nepravilno, pogosta želja po globokem vdihu povzroči občasno, konvulzivno (kot v korakih) nepopolno vdihavanje. Pogosti so izguba apetita in spolna želja. Pogosto se pojavlja mišična oslabelost, včasih se neaktivnost izmenjuje z minutami nemirne dejavnosti.

Občutek nestvarnosti, kaj se dogaja, duševna otrplost, neobčutljivost, stupor se pojavi v mislih človeka. Percepcija zunanje stvarnosti postane dolgočasna, nato pa se v poznejših prazninah v spominu tega obdobja pogosto pojavijo. A. Tsvetaeva, človek briljantnega spomina, ni mogel obnoviti slike materinega pogreba: "Ne spomnim se, kako so nosili krsto. Vrgli so grude zemlje, spali grob, kako duhovnik služi spominski obred. Nekaj ​​je izbrisalo spomin. Po duši moje matere po spominu - neuspeh “(Tsvetaeva L. Spomini. Moskva, 1971, str. 248). Prvi močan občutek, ki se prebija skozi tančico stupa in zavajajočo ravnodušnost, se pogosto izkaže za jezo. Ona je nepričakovana, nerazumljiva človeku samemu, boji se, da je ne bo mogel obvladati.

Kako razložiti vse te pojave? Običajno se kompleks šokovskih reakcij razlaga kot zaščitno negacijo dejstva ali pomena smrti, ki ščiti tiste, ki žalujejo zaradi trčenja, z izgubo v celotnem obsegu naenkrat.

Če bi bila ta razlaga pravilna, bi bila zavest, ki bi poskušala odvračati, zavrniti to, kar se je zgodilo, popolnoma absorbirana s trenutnimi zunanjimi dogodki, vpletenimi v sedanjost, vsaj v tistih njegovih strank, ki ne opozarjajo neposredno na izgubo. Vendar pa vidimo nasprotno sliko: oseba je psihološko odsotna v sedanjosti, ne sliši, ne čuti, se ne pridruži v sedanjosti, gre mimo njega, medtem ko je sam nekje v drugem prostoru in času. Ne ukvarjamo se z zanikanjem dejstva, da "on (pokojnik) ni tukaj", ampak z zanikanjem dejstva, da "sem (žalujem) tukaj." Tragičen dogodek, ki se ni zgodil, ni dovoljen v sedanjosti, vendar ne pusti sedanjosti v samo preteklost. Ta dogodek, ne da bi v vsakem trenutku postal psihološko prisoten, prekine povezavo časa, razdeli življenje na nepovezane »pred« in »po«. Šok zapusti osebo v tem "pred", kjer je bil pokojnik še živ, je bil še vedno tam.Psihološki, subjektivni občutek za realnost, občutek »tukaj in zdaj« je obtičal v tem »delu«, objektivni preteklosti in sedanjost, z vsemi njenimi dogodki, mimo, ne da bi spoznala svojo realnost iz zavesti. Če bi se osebi dalo jasno razumeti, kaj se mu dogaja v tem obdobju stuporije, bi mu lahko izrazil sožalje, da pokojnik ni z njim: "To ni z mano, jaz sem tam, natančneje tukaj, z njim."

Ta razlaga pojasnjuje mehanizem in pomen začetnih in derealizacijskih občutkov ter duševno anestezijo: strašni dogodki ne bodo prišli subjektivno in amnezija po šoku: ne morem se spomniti, v čem nisem sodeloval, izguba apetita in zmanjšanje libida - te vitalne oblike zanimanja za zunanji svet in jezo. Jeza je specifična čustvena reakcija na oviro, ki ovira potrebo. Celotna realnost se izkaže, da je takšna ovira za nezavedno željo duše, da ostane pri ljubljenem: navsezadnje, vsaka oseba, telefonski klic, gospodinjska dolžnost zahteva, da se osredotoči na sebe, da dušo odvrne od ljubljenega, pusti celo minuto iz stanja iluzorne povezanosti z njo.

Kakšna teorija domnevno sklepa iz množice dejstev, včasih patologija vizualno kaže en živ primer. P. Janet je opisala klinični primer dekleta, ki je dolgo časa skrbela za bolno mamo in po njeni smrti padla v boleče stanje: ni se mogla spomniti, kaj se je zgodilo, ni odgovorila na vprašanja zdravnikov, ampak le mehansko ponavljajoče se gibe, v katerih je bilo mogoče videti reprodukcijo dejanj. , ji postali znani med oskrbo umirajočih. Dekle ni čutilo žalosti, ker je v preteklosti živela povsem, kjer je bila njena mama še živa. Šele ko je to patološko razmnoževanje preteklosti s pomočjo samodejnih gibanj (spomin-navada, po Jeanu) nadomestila priložnost, da se samovoljno spomni in pove o smrti matere (spominska zgodba), je dekle začelo jokati in čutiti bolečino izgube. Ta primer nam omogoča, da psihološki čas šoka imenujemo "prisoten v preteklosti". Tukaj prevladuje hedonistično načelo izogibanja trpljenju nad duhovnim življenjem. In iz tega procesa žalovanja je še dolga pot, dokler se človek ne oprime sedanjosti in se ne spomni preteklosti brez bolečin.

Naslednji korak na tej poti - faza iskanja - se razlikuje po S. Parkesu, ki ga je izpostavil, z nerealistično željo, da bi povrnila izgubljeno in zanikala ne toliko dejstva smrti, ampak nespremenljivost izgube. Težko je poudariti časovne meje tega obdobja, saj postopoma nadomešča prejšnjo šok fazo in potem se v poznejši fazi akutne žalosti pojavljajo značilni pojavi, vendar v povprečju vrhunec faze iskanja pade na 5-12 dan po objavi smrti.

V tem času je osebi težko obdržati pozornost v zunanjem svetu, realnost je, kot da je prekrita s prozorno muslinom, tančico, skozi katero se pogosto pojavljajo občutki pokojnikove prisotnosti: na vratih utripa misel: to je on, njegov glas - obrnete se - drugi ljudje, Nenadoma na ulici: vstopa v telefonsko govorilnico. Takšne vizije, prepletene s kontekstom zunanjih vtisov, so precej običajne in naravne, vendar zastrašujoče, sprejemajo znake bližnjega norosti.

Včasih se ta pojav umrlega v sedanji sedanji pojavlja v manj ostrih oblikah. P., 45-letni moški, ki je izgubil svojega ljubljenega brata in hčerko med armenskim potresom, 29. dan po tragediji in mi povedal o svojem bratu, je v preteklosti govoril z očitnimi znaki trpljenja, toda ko je prišla do njegove hčerke, se je nasmehnil in občudovala je s svojim bleščicami v očeh, kako dobro se uči (in ne »študirala«), kako je pohvaljena, kaj je pomočnica njeni materi. V tem primeru dvojne žalosti je bila izkušnja ene izgube že v fazi akutne žalosti, druga pa je bila odložena v fazi »iskanja«.

Obstoj žalostnega človeka, ki je umrl v zavesti, je v tem obdobju drugačen od tistega, ki nam ga patološko akutni šok razkriva: šok je nerealen, iskanje je nerealistično: obstaja eno bitje - do smrti, v katerem kraljuje hedonistično načelo z dušo, »kot dvojno življenje« "(" Živim, kot bi bilo, v dveh ravninah, "je žalostno rekel), kjer za tkivo vesolja vedno obstaja skriti drugi obstoj, ki se prebija z otoki" srečanj "z mrtvimi. Upanje, ki nenehno rodi vero v čudež, čudno sobiva z realističnim odnosom, ki običajno usmerja vse zunanje obnašanje žalovanja. Oslabljena občutljivost na protislovje omogoča, da zavest nekaj časa živi v skladu z dvema zakonitostma, ki se ne vmešavata v medsebojne zadeve - v zvezi z zunanjo realnostjo na načelu realnosti, in v zvezi z izgubo - po načelu "užitka". Srečajo se na istem ozemlju: podobe objektivno izgubljenega, toda subjektivno živega bitja postanejo serija realističnih zaznav, misli, namenov, postanejo kot da so iz te serije in za trenutek uspejo zavesti realistične namestitev, ki jih jemljejo za "svoje". Ti trenutki in ta mehanizem sestavljajo posebnosti faze »iskanja«.

Nato sledi tretja faza - akutna žalost, ki traja do 6-7 tednov od trenutka tragičnega dogodka. V nasprotnem primeru se imenuje obdobje obupa, trpljenja in neorganiziranosti, in - ne zelo natančno - obdobje reaktivne depresije.

Različne reakcije v telesu lahko vztrajajo, na začetku se lahko celo povečajo, težka zadihanost: astenija: šibkost mišic, izguba energije, občutek težkega delovanja, občutek praznine v želodcu, stiskanje v prsih, grudica v grlu: povečana občutljivost na vonj, zmanjšanje nenavadno povečanje apetita, spolna disfunkcija, motnje spanja.

To je obdobje največjega trpljenja, akutne duševne bolečine. Pojavijo se veliko težkih, včasih čudnih in zastrašujočih občutkov in misli. To so občutki praznine in nesmisla, obupa, občutka zapuščenosti, osamljenosti, jeze, krivde, strahu in tesnobe, nemoči. Nenavadna zaskrbljenost s podobo pokojnika (glede na pričevanje enega pacienta, spomnil se je na mrtvega sina do 800-krat na dan) in njegove idealizacije - poudarjanje izrednih zaslug, izogibanje spominom na slabe lastnosti in dejanja so tipični. Žalost pušča sled v odnosih z drugimi. Lahko pride do izgube toplote, razdražljivosti, želje po upokojitvi. Spreminjanje dnevnih aktivnosti. Oseba se težko osredotoči na to, kar počne, težko je prenesti stvari do konca, težko organizirana dejavnost pa lahko postane nekaj časa nedostopna. Včasih obstaja nezavedna identifikacija z mrtvimi, ki se kaže v nevednem posnemanju njegovega sprehoda, kretenj, obraznih izrazov.

Izguba ljubljene osebe je najbolj zapleten dogodek, ki vpliva na vse vidike življenja, na vse ravni fizičnega, duševnega in družbenega obstoja osebe. Žalost je edinstvena, odvisna je od edinstvenih odnosov z njo, od posebnih življenjskih in smrtnih razmer, na edinstveni sliki skupnih načrtov in upanj, žalitev in radosti, dejanj in spominov.

In vendar, za vsemi temi raznolikimi tipičnimi in edinstvenimi občutki in stanjami, lahko poskusimo identificirati specifičen kompleks procesov, ki tvorijo jedro akutne žalosti. Le z znanjem lahko upamo, da bomo našli ključ za razlago nenavadno razgibane slike različnih pojavov tako normalne kot patološke žalosti.

Spet se obrnemo na poskus W. Freuda, da razloži mehanizme dela žalosti. "... Najljubši predmet ne obstaja več in realnost narekuje zahtevo, da se odvzame ves libido, povezan s tem objektom ... Toda njegovega povpraševanja ni mogoče takoj izpolniti.Izvaja se delno, z veliko izgubo časa in energije, pred tem pa izgubljeni predmet še vedno obstaja psihično. Vsak od spominov in pričakovanj, v katerih je libido povezan s predmetom, je suspendiran, pridobi aktivno moč in na njem poteka osvoboditev libida. Zelo težko je poudariti in ekonomsko utemeljiti, zakaj to kompromisno delo zahteve realnosti, ki se izvaja na vseh teh ločenih spominih in pričakovanjih, spremlja takšna izjemna čustvena bolečina "(Freud Z. Pechal in melanholija // Psihologija čustev. Str. 205). se je ustavil, preden je razložil pojav bolečine, in kar se tiče hipotetičnega mehanizma dela žalosti, je opozoril ne na način, kako je bil izveden, temveč na "material", na katerem se opravlja delo - to so "spomini in pričakovanja", ki so "suspendirani" so "in" pridobili povečano aktivno silo.

Zaupajmo se Freudovim intuicijam, da je tu svetinja svetih žalosti, da se tu opravlja glavni zakrament dela žalosti, zato morate skrbno preučiti mikrostrukturo enega napada akutne žalosti.

Ta priložnost nam zagotavlja najbolj subtilno opazovanje Ann Philip, žene pokojnega francoskega igralca Gerarda Philipa: Tukaj je analiza prišla do stopnje konkretnosti, ki omogoča namerno reproduciranje analiziranih procesov. Če si bralec dopusti majhen eksperiment, lahko svoj pogled usmeri na nek predmet in se v tem času osredotoči v mislih na zdaj manjkajočo privlačno podobo. Ta podoba se bo sprva zdela nejasna, toda če boste uspeli obdržati pozornost na njej, se bo zunanji objekt kmalu začel deliti in začutili se boste malo čudno, kot na primer preprosto stanje. Odločite se sami, če ste globoko potopljeni v tem stanju. Upoštevajte, da če je vaša izbira slike za koncentracijo padla na osebo, ki ste jo bili blizu, in usoda vas je ločila, ko izstopite iz takega potopitve, ko je njegov obraz odstranjen ali raztopljen, težko dobite veliko več, vendar resnično v svoji bolečini odmerek žalosti
Zjutraj se začne dobro. Naučil sem se dvojno življenje. Mislim, pravim, da delam in hkrati sem povsem vpeta v vas. Bralec, ki se je drznil doseči konec izkušnje, opisane v prejšnji opombi, je lahko videl, da se tako pojavi bolečina izgube.
Od časa do časa se mi zdi obraz pred mano, malo nejasen, kot na fotografiji, ki je bila izostrena. Bralec, ki sodeluje v našem eksperimentu, lahko preizkusi to formulo, spet se potopi v občutek stika z ljubljeno osebo, vidi svoj obraz pred seboj, sliši glas, diha celotno vzdušje topline in intimnosti, nato pa v mislih izstopi iz tega stanja. mestu dvojčka. Kako ste pogledali s strani, ki ste jo nosili? Se vidiš v profilu? Ali malo na vrhu? Kako daleč? Ko ste prepričani, da si lahko dobro pogledate s strani, opazite, ali vam pomaga počutiti bolj sproščeno in uravnoteženo?
In v takih trenutkih izgubim budnost: moja bolečina je krotka, kot dobro treniran konj, in sprostim uzde. Trenutek - in ujet sem. Tukaj ste Slišim tvoj glas, čutim tvojo roko na rami ali slišim tvoje korake na vratih. Izgubljam moč nad samim seboj. Jaz se lahko samo notranje skrčim in čakam, da mine. Stojim v omamljanju, misel hiti kot ranjena letala. Ni res, da niste tukaj, vi ste tam, v ledeni ničnosti. Kaj se je zgodilo Kakšen zvok, vonj, kakšno skrivnostno združenje misli vas je pripeljalo k meni? Želim vas se znebiti. čeprav dobro razumem, da je to najhujša stvar, vendar v takem trenutku nimam dovolj moči, da bi ti dovolil, da me prevzameš. Ti ali jaz V tišini sobe je več kot najbolj obupan jok. Kaos v glavi, šepanje telesa.Vidim nas v naši preteklosti, toda kje in kdaj? Moj dvojček je ločen od mene in ponavlja vse, kar sem storil takrat. «(Philip A. Odno, M., 1966, str. 26–27).

Če skušamo podati izredno kratko interpretacijo notranje logike tega dejanja akutne žalosti, lahko rečemo, da se njeni sestavni procesi začnejo z Tukaj je analiza prišla do stopnje konkretnosti, ki omogoča namerno reproduciranje analiziranih procesov. Če si bralec dopusti majhen eksperiment, lahko svoj pogled usmeri na nek predmet in se v tem času osredotoči v mislih na zdaj manjkajočo privlačno podobo. Ta podoba se bo sprva zdela nejasna, toda če boste uspeli obdržati pozornost na njej, se bo zunanji objekt kmalu začel deliti in začutili se boste malo čudno, kot na primer preprosto stanje. Odločite se sami, če ste globoko potopljeni v tem stanju. Upoštevajte, da če je vaša izbira slike za koncentracijo padla na osebo, ki ste jo bili blizu, in usoda vas je ločila, ko izstopite iz takega potopitve, ko je njegov obraz odstranjen ali raztopljen, težko dobite veliko več, vendar resnično v svoji bolečini odmerek žalosti
poskuša preprečiti stik med dvema potokoma, ki tečejo v duši - življenje sedanjosti in preteklosti: skozi nenamerno obsedenost s preteklostjo: potem skozi boj in bolečino samovoljnega ločevanja od podobe ljubljene osebe, vendar se konča v »časovni poravnavi« z možnostjo ne da bi tam zdrsnili, se opazovali tam od strani in zato ne doživljajo več bolečine.

Zanimivo je, da opuščeni fragmenti [2–3] in [5–6] opisujejo procese, ki so nam že znani iz prejšnjih faz žalosti, ki so bili tam prevladujoči, in so zdaj vključeni v holistično dejanje kot podrejeni funkcionalni deli tega dejanja. Fragment Bralec, ki se je drznil doseči konec izkušnje, opisane v prejšnji opombi, je lahko videl, da se tako pojavi bolečina izgube.
- to je tipičen primer faze »iskanja«: žarišče samovoljne percepcije je na pravih zadevah in stvareh, vendar globok, še vedno poln življenjskega toka prvega vstopa v obraz umrle osebe na področje idej. Zdi se nejasno, vendar kmalu Bralec, ki sodeluje v našem eksperimentu, lahko preizkusi to formulo, spet se potopi v občutek stika z ljubljeno osebo, vidi svoj obraz pred seboj, sliši glas, diha celotno vzdušje topline in intimnosti, nato pa v mislih izstopi iz tega stanja. mestu dvojčka. Kako ste pogledali s strani, ki ste jo nosili? Se vidiš v profilu? Ali malo na vrhu? Kako daleč? Ko ste prepričani, da si lahko dobro pogledate s strani, opazite, ali vam pomaga počutiti bolj sproščeno in uravnoteženo?
nenamerno pozornost pritegne k njej, postane težko upreti skušnjavi, da bi gledala neposredno na vašo ljubljeno osebo, in nasprotno, zunanja resničnost se začne podvajati in um se povsem znajde v polju sile podobe umrlega, v duševno polnem telesu s svojim prostorom in objekti ("tukaj ste" ), občutke in občutke ("poslušaj", "čuti").

Drobci [5–6] predstavljajo procese faze šoka, vendar seveda niso več v tej čisti obliki, ko so edini in določajo celotno stanje osebe. Reči in čutiti »izgubljam moč nad samim seboj« - to pomeni občutek, kako slaba je moja moč, vendar še vedno - in to je glavna stvar - da ne padem v absolutno absorpcijo, obsedenost s preteklostjo: to je nemočna refleksija, ni pa »moč nad samim seboj«, še ni dovolj. volja za obvladovanje samega sebe, toda sile so že tako, da se vsaj "notranje skrčijo in čakajo", to je, da se držijo roba zavesti v sedanjosti in se zavedajo, da "bo minilo". »Zmanjšati se« je, da se omejimo na delovanje v imaginarnem, a navidezno resničnem resničnost.Če se ne "skrčite", se lahko zgodi stanje, kot je stanje dekleta P. Jean. Stanje "pokončnosti" je obupno držanje samega sebe, samo mišice in misli, ker so tam občutki, za njih tam - tukaj.

To je tukaj, na tem koraku akutne žalosti, ločitev se začne, ločitev od podobe ljubljene, naj tresoča podpora v "tukaj in zdaj" pripravi, ki vam bo omogočilo, da v naslednjem koraku rečete: "niste tukaj, ste tam ...".

Na tej točki se pojavi akutna duševna bolečina, pred katero se je Freud ustavil. Paradoksalno je, da bolečino povzroča tisti, ki je žalosten: fenomenološko, v napadu akutne žalosti, pokojnik ne odide od nas, mi pa ga pustimo, se odmaknemo od njega ali ga odvrnemo od nas. In ta, samoupravna odcepitev, ta osebna nega, je izgon ljubljene osebe: "Pojdite stran, hočem vas se znebiti ..." in opazujte, kako se njegova podoba resnično odmika, spreminja in izgine in dejansko povzroča duhovno bolečino.

Toda tisto, kar je najpomembnejše v dokončnem aktu akutne žalosti, je: ne dejstvo te boleče prekinitve, ampak njen izdelek. V tem trenutku ne le ločitev, prelom in uničenje stare povezave, kot verjamejo vse moderne teorije, temveč tudi nova povezava. Bolečina akutne žalosti je bolečina ne samo propadanja, uničenja in umiranja, ampak tudi bolečine rojstva novega. Kaj točno? Dve novi "ja" in nova povezava med njimi, dva nova časa, celo - svetovi, in usklajevanje med njimi.

"Vidim nas v preteklosti ..." - ugotavlja A. Philip. To je nov "jaz". Prvi se lahko odvrne od izgube - »misli, govori, dela« ali pa ga popolnoma »absorbira« ti. Novo "jaz" ne more videti "vas", ko se ta vizija doživlja kot vizija v psihološkem času, ki smo jo imenovali "sedanjost v preteklosti", ampak da bi videli "nas v preteklosti". "Mi" pomeni torej on in jaz, tako rekoč, v slovnično tretji osebi. "Moj dvojček je ločen od mene in ponavlja vse, kar sem storil takrat." Nekdanji "jaz" je bil razdeljen na opazovalca in veljavnega nasprotnika, avtorja in junaka. V tem trenutku se prvič med izkušnjo izgube pojavi del resničnega spomina na mrtve, o življenju z njim kot o preteklosti. Ta prvi, pravkar rojen spomin je še vedno zelo podoben percepciji (»Yavizhunas«), vendar ima že glavno stvar - ločitev in spravo časov (»glej nas v preteklosti«), ko se »jaz« v sedanjosti in slikah preteklosti popolnoma počutim. dojemajo kot slike tega, kar se je že zgodilo, označeno z enim ali drugim datumom.

Razdeljeno bitje je tu povezano s spominom, povezava časov je obnovljena in bolečina izgine. Gledanje od sedanjosti do dvojnika, ki deluje v preteklosti, ne boli.

Ni naključje, da smo klicali številke, ki so se pojavile v zavesti "avtor" in "junak". Tukaj se rojstvo primarnega estetskega fenomena res dogaja, videz avtorja in junaka, sposobnost človeka, da gleda na preteklo, že doseženo življenje z estetskim odnosom.

To je izjemno pomemben trenutek v produktivni izkušnji žalosti. Naše dojemanje druge osebe, še posebej tistega, s katerim imamo veliko življenjskih povezav, je prežeto s pragmatičnimi in etičnimi odnosi, njegova podoba je prežeta z nedokončanimi skupnimi dejanji, neizpolnjenimi upi, neizpolnjenimi željami, neizpolnjenimi načrti, nepopustljivimi žalitvami, neizpolnjenimi obljubami. Mnogi od njih so skoraj izginili, drugi so v polnem zamahu, nekateri so odloženi za nedoločen čas, vendar še niso končani, vsi so kot zastavljena vprašanja, ki čakajo na nekatere odgovore in zahtevajo nekakšno ukrepanje. Vsak od teh odnosov je zadolžen za cilj, katerega končno nedosegljivost je zdaj čutiti še posebej ostro in boleče.

Estetska instalacija je sposobna videti svet, ne da bi ga razgradila v konce in sredstva, brez in brez koncev, brez potrebe po mojem posredovanju.Ko občudujem sončni zahod, ne želim ničesar spreminjati, ne primerjam ga s pravim, ne poskušam ničesar doseči.

Torej, ko se v aktu akutne žalosti oseba najprej popolnoma potopi v del svojega nekdanjega življenja z umrlim, nato pa se iz nje izloči, loči »junaka«, ki je ostal v preteklosti, in »avtorja«, ki estetsko opazuje življenje junaka od sedanjosti, potem je ta del dobil nazaj od bolečine, namena, dolžnosti in časa za spomin.

V akutni fazi žalostni odkrije, da je v pokoju življenje povezano s tisoči in tisočmi majhnih stvari (»kupil je to knjigo«, »gledal jo je iz okna«, »gledali smo ta film skupaj«) in vsak od njih nosi svoj um. v "tam-in-takrat", v globine potoka preteklosti, in mora iti skozi bolečino, da se vrne na površje. Bolečina izgine, če uspe iz globine prinesi zrno peska, kamenček, lupino spomina in jih pregleda v luči sedanjosti, tukaj in zdaj. Psihološki čas potopitve, "sedanjost v preteklosti", jo je treba preoblikovati v "preteklost v sedanjosti".

V obdobju akutne žalosti njegova izkušnja postane vodilna človeška dejavnost. Spomnimo se, da je vodilna v psihologiji dejavnost, ki zavzema prevladujoč položaj v človekovem življenju in skozi katero se izvaja njegov osebni razvoj. Na primer, predšolski otroci delajo, pomagajo svoji mami in se učijo s pomnjenjem pisem, ne pa dela in študija, toda igra je njegova vodilna dejavnost in skozi njo lahko dela več, bolje se uči. Ona je področje njegove osebne rasti. Za žalostno žalost v tem obdobju postane vodilna aktivnost v obeh smislih: predstavlja glavno vsebino vse njene dejavnosti in postane področje razvoja njene osebnosti. Zato je faza akutne žalosti lahko kritična glede na nadaljnje izkušnje žalosti in včasih pridobi poseben pomen za celotno življenjsko pot.

Četrta faza žalosti se imenuje faza "preostalih pretresov in reorganizacije" (J. Teitelbaum). V tej fazi življenje vstopi v lastno rutino, spanje, apetit in poklicna dejavnost se obnavljajo, pokojnik preneha biti glavno žarišče življenja. Izkušnje žalosti niso več vodilna dejavnost, potekajo v obliki prvih pogostih, nato pa vse bolj redkih posameznih šokov, ki se pojavijo po velikem potresu. Takšni preostali napadi žalosti so lahko tako akutni, kot v prejšnji fazi, in se v ozadju normalnega obstoja subjektivno dojemajo kot še bolj akutni. Najpogosteje jih povzročajo nekateri datumi, tradicionalni dogodki (»novo leto brez njega«, »prvič brez njega«, »rojstni dan«) ali dogodki v vsakdanjem življenju (»užaljeni, nihče se ne pritožuje«, »v njegovo ime« Prejel sem pismo "). Četrta faza praviloma traja eno leto: v tem času se pojavijo skoraj vsi običajni življenjski dogodki, ki se v prihodnosti začnejo ponavljati. Obletnica smrti je zadnji datum v tej seriji. Morda ni slučajno, da večina kultur in religij dodeli eno leto za žalovanje.

V tem obdobju izguba postopoma vstopa v življenje. Oseba mora rešiti veliko novih nalog, povezanih z materialnimi in družbenimi spremembami, in te praktične naloge se prepletajo z izkušnjo. Zelo pogosto primerja svoja dejanja z moralnimi standardi pokojnika, z njegovimi pričakovanji, tako da "kaj bi rekel". Mama meni, da nima pravice nadzorovati svojega videza, kot prej, dokler njena hči ne umre, ker umrla hči ne more storiti enako. Toda postopoma se pojavljajo vedno več spominov, osvobojeni bolečine, občutki krivde, napad, opustitev. Nekateri od teh spominov so še posebej dragoceni, dragi, včasih so prepleteni v celotne zgodbe, ki se izmenjujejo z ljubljenimi, prijatelji in pogosto vstopajo v družinsko »mitologijo«. Z eno besedo je material podobe pokojnega, ki ga sproščajo žalitve, podvržena nekakšni estetski obdelavi.V svojem odnosu do pokojnikov, je zapisal M. M. Bakhtin, "estetski trenutki prevladajo ... (v primerjavi z moralnim in praktičnim): imam celotno njegovo življenje, osvobojeno trenutkov začasne prihodnosti, ciljev in odgovornosti. tu je prijateljsko življenje in tukaj se začne estetizacija njegove osebnosti: utrjevanje in dokončanje estetsko smiselnega načina, od čustveno-volilne namestitve spomina na umrle, estetske oblikovne kategorije znotraj Priznana oseba (in zunanja oseba), ker ima samo ta instalacija v odnosu do drugega vrednostni pristop k začasni in že popolni celoto zunanjega in notranjega življenja človeka ... Spomin je pristop k popolnosti vrednosti, v določenem smislu je spomin brezupen, vendar le lahko poleg cilja in pomena, da cenimo že dokončano življenje »(Bakhtin MM. Estetika verbalne ustvarjalnosti. P. 94–95).

Normalna izkušnja žalosti, ki smo jo opisali približno v enem letu, vstopi v svojo zadnjo fazo - »dokončanje«. Tukaj mora žalostna oseba včasih premagati nekatere kulturne ovire, ki ovirajo dejanje dokončanja (na primer, da je trajanje žalosti merilo naše ljubezni do pokojnika).

Smisel in naloga dela žalosti v tej fazi je, da podoba pokojnika zavzema stalno mesto v nadaljevalni semantični celosti mojega življenja (lahko na primer postane simbol prijaznosti) in se fiksira v brezčasni, aksiološki razsežnosti bitja

Naj zaključim z epizodo iz psihoterapevtske prakse. Nekoč sem moral delati z mladim slikarjem, ki je izgubil hčer med armenskim potresom. Ko se je naš pogovor končal, sem ga prosila, naj zapre oči, si predstavi stojalo pred mano z belim listom papirja in počakaj, da se na njem prikaže slika.

Nastala je podoba hiše in grobnega kamna s prižgano svečo. Skupaj začnemo zaključevati miselno sliko, za hišo pa so gore, modro nebo in svetlo sonce. Prosim, da se osredotočim na sonce, da razmislimo, kako njegove žarke padajo. In v domišljijski sliki se eden od sončnih žarkov poveže s plamenom pogrebne sveče: simbol mrtve hčerke se povezuje s simbolom večnosti. Zdaj morate najti način, da se odmaknete od teh podob. Takšno orodje je okvir, v katerem oče mentalno postavi podobo. Okvir je lesen. Živa slika končno postane slika spomina, in prosim svojega očeta, da stisne to imaginarno sliko z rokami, jo prilagodi, vzame in vstavi v svoje srce. Podoba mrtve hčerke postane spomin - edini način za pomiritev preteklosti s sedanjostjo.

Kako si pomagati preživeti žalost: praktični nasveti

Furaeva Svetlana Sergeevna

"Reševanje utopitvenih ljudi je delo utopljenih ljudi"

(Iz romana "Dvanajst stolov" I. Ilfa in E.Petrova)

Umrl blizu. Pogreb, komemoracija je bila konec ... In tako so se sorodniki in prijatelji, ki so podpirali in pomagali ves ta čas, postopoma vrnili k svojemu normalnemu življenju, svojemu poslu. Pozornost in skrb za vas z njihove strani postaja vse manj ...

In ti? Še vedno nosite breme izgube, žalovanja in ne razumete, kako lahko živijo, ko se je zgodila ta nesreča. Manjka vam ljubljena oseba, ki vas je zapustila, in zdi se, da se ta strašna žalost ne bo nikoli končala, pomanjkanje pozornosti in skrbi pa bo poslabšalo vaše skrbi.

Kako živeti naprej? Kako se prilagoditi novim razmeram? Kako se prilagoditi stanju izgube?

Če ste se že začeli spraševati o teh vprašanjih, to pomeni, da razumete, da morate nekaj spremeniti v svojem odnosu do življenja z izgubo, ki potrebno se je prilagoditi v novem za vas socialno in čustveno stanje izgube življenja.

In zdaj epigraf na ta članek postane pomemben za vas.V tem kontekstu ta fraza ne pomeni, da se morate »izvleči iz vode« - pozabiti na pokojnika, se pretvarjati, da se ni nič zgodilo. Ravno nasprotno, morate se »naučiti plavati« in biti sposobni sprejeti »previdnostne ukrepe na vodi«, tj. storiti vse, da z najmanjšimi telesnimi in čustvenimi motnjami preživijo svojo žalostno situacijo.

Za to ni univerzalnih receptov, vsak ima svojo edinstveno žalost in svojo, edinstveno situacijo v družini in družbi.

Kljub temu bom poskušal podati nekaj nasvetov, za katere upam, da bodo pomagali v nekaterih trenutkih tega težkega življenjskega obdobja.

Poskusite razumeti, v katerih življenjskih vidikih ste postali najbolj ranljivi. - Je to domača sfera, čustvena, morda profesionalna? Ko boste razumeli, kje je luknja največja luknja, jo boste lažje zakrpali. In ko se majhni otrok postopoma nauči hoditi, se poskusite postopoma naučiti samostojno pridobiti tisto, kar ste prejeli s pomočjo pokojnika.

To so lahko izključno domače veščine. Na primer, ženska, ki je izgubila zakonec, ki je naredil vse okoli hiše, se lahko nauči nekaj storiti sama ali pa najde gospodinjsko službo, ki bo pomagala ohranjati udobje doma na običajni ravni. Človek, ki je izgubil ženo, lahko preuči navodila za gospodinjske aparate (pralni stroj, moderna intelektualna peč, mikrovalovna pečica) in zagotovi prejšnjo raven življenja. Nekdo se bo moral naučiti kuhati. Nekdo - se nauči sprejemati odločitve. To je še posebej težko, če je pokojnik za vas rešil skoraj vse. Ne pozabite, da vam ni treba takoj ukrepati. Ne obotavljajte se posvetovati z uglednimi osebami o tem vprašanju, morda boste potrebovali strokovno pomoč na določenem področju. Sprva, po smrti ljubljene osebe, poskusite rešiti globalna vprašanja skupaj (nakup / prodaja nepremičnin, premikanje itd.) Za nekaj časa.

Težje s čustvenimi vrzeli. Čustvena sfera je prva stvar, ki jo je treba urediti.

Pomisli, kdo lahko govori o tem, kdo te je zapustil.. Če v vašem okolju ni take osebe - uporabite sodobne storitve psihološke podpore - spletno mesto memoriam.ru, telefonske številke, psihološke storitve. Glavna stvar je govoriti. O izgubi, o osamljenosti, o čustvih, o strahih ... Ne oklevajte, da se zdi šibka oseba, žalost vseh za nekaj časa se spremeni v majhne nemočne otroke. Govorite o mrtvih z Bogom. Rekviemska molitev je vaša resnična pomoč in duši umrlih.

Toda ne poskušajte govoriti s pokojnikom, fizično ni več tam.. Ne obračajte se na okultno, ne poslušajte kdorkoli, ki vam poskuša povedati o vraževerju, znamenju in tako naprej. Če ste vernik, že veste, kaj se je zgodilo (glejte poglavja »Življenje po smrti je!« In »Kako duša živi po smrti«). Če ne verjameš v Boga, potem je smrt za tebe konec fizičnega obstoja, še bolj pa nima smisla izvajati vraževerne rituale.

Pomaga pri omejevanju ostrih čustev. vodenje dnevnika. Pišite o svojih mislih, čustvih, bolečini zaradi izgube. Naj postane pravilo, da čez nekaj časa ponovno preberete, kaj je napisano, in nato poskusite analizirati, kaj se je spremenilo v tem obdobju? Kakšna čustva so postala ostrejša, kar, nasprotno, ni več? Kaj ste se naučili? Takšna introspekcija vam bo razkrila vaše prednosti in slabosti. Nadalje se osredotočite na to, v čem ste močni, iščite vire podpore v tistih vidikih, kjer niste prepričani vase.

Drug način je napisati pismo pokojniku. Tudi če smrt ni bila nenadna, je vedno veliko neizrečenega, neizrečenega. Napišite v. To je potrebno za vas, ne za njega. Če niste dokončali nekaj pomembnega, imate priložnost, da to zdaj poveste. Uporabi ga. Ne bojte se, da se zdi smešno zaradi dejstva, da je pismo nikjer poslati, lahko samo spali. Pomembno je, da vam bo pismo pomagalo, da se znebite bremena neprijetnosti, ki ga nosite, in ga zaupate papirju.

Zasluži ločeno obravnavo krivda pred mrtvimi. Ta tema je namenjena velikemu delu spletnega mesta. Ker je obseg gradiva precej velik, ga je težko navesti tukaj, predlagam uporabo člankov, objavljenih na spletnem mestu. Glavna stvar - ne dovolite si gojiti občutek krivde, to deluje destruktivno.

Še en močan občutek, ki lahko spremlja izgubo, je strah. Ponoči ali popoldne, sam ali v množici, se nenadoma pojavi strah in dobesedno paralizira. Kaj storiti v tej situaciji?

Pomembno je razumeti, da vaš strah ni strah pred odraslo osebo v resnično nevarni situaciji, ampak "otročji" odziv na neznano, ki vas obdaja po smrti ljubljene osebe.

Predlagam malo vaje, da bi ponovno pridobili "odraslo" stanje, v resnici ostati "tukaj in zdaj".

Ko čutite strah - najprej si oglejte okoli sebe, če resnično ni nevarnosti za vaše življenje in zdravje, izberite 5 barv predmetov, ki vas obkrožajo. Kakšna barva je strop? Paul? Predsednica? Zavese? Tvoja oblačila? (Oglejte si vse predmete, vendar ne smete samo »prepoznati« barve, jo drgniti oči, ampak jo identificirati, po možnosti, klicati na glas). Če se je ponoči zagledal strah, ne izmišljajte, da je strop bel (to ni vaš občutek »tukaj in zdaj«, to znanje), ponoči izgleda sivo, tako kot vse druge stvari, zato bodisi vklopite svetlobo ali ločite intenziteto sivih odtenkov v okolici stvari.

Zdaj se sliši. 5 zvokov - ura, ptica, avto zunaj okna, TV ... V tišini ponoči je lahko zvok tvojega dihanja, zvok tvojega srca, šumenje odeje, veter v listih zunaj okna, zvok vode v ceveh ... Poslušaj pozorno, vsak zvok mora biti tudi razločen in poimenovan.

Potem poslušajte občutek svojega telesa. Ali so vaše roke tople ali hladne, suhe ali mokre od znoja? Noge so enake. Nape in področje vratu. Nazaj. Abdomen in področje dimelj. Občutite vse te dele telesa. Pozorno, počasi. Potem spet pogledaj okoli.

Za slabovidne in slušno prizadete osebe je razlikovanje barve ali zvoka mogoče nadomestiti z otipnimi občutki predmetov. Občutite, kaj je blizu vas. Poudarite 5 različnih občutkov - preprogo volna, kul pohištvo lesa, oblazinjeni naslanjači, papirne tapete ... Poskusite razlikovati subtilne vonjave, ki jih ti predmeti.

Običajno ta vaja vrne občutek realnosti z iracionalnimi strahovi.

Bodi naraven v žalosti. Ne dovolite drugim, da vam nalagajo določeno vedenje. Hkrati ne zavrnite pomoči sorodnikov, če vam to pomaga. Zaupajte svoji družini in poslušajte sebe istočasno.

Bodite potrpežljivi. Nihče ne more reči, kako dolgo boste doživeli bolečino izgube. Žalovanje je kot surf - se bo umirilo, poplavilo se bo z novo silo. Počitnice in družinski datumi so še posebej težki. Dolga leta se lahko bolečina zaradi izgube pojavi na dan smrti umrlega, na obletnico njegove smrti, v novem letu ali božiču. Ne skrivaj se od svojih občutkov. Sprostite spomine, naročite spominsko slovesnost v templju, molite doma, obiščite pokopališče. Tudi v situaciji, ko je eden od zakoncev umrl, drugi pa ima novo družino, to lahko storite. Mrtvi so del vašega življenja. Oseba, ki vas ljubi, mora razumeti in spoštovati vaša čustva. To ni goljufanje, to je poklon spominu.

Ne prezrite potreb vašega telesa. Poskusite, če je mogoče, opazovati običajno dnevno rutino. Ne preskočite obrokov, tudi če se "ne povzpnete" - Majhen del hrane vam bo pomagal podpreti sebe. Potrebujete zelo malo, vsaj jabolko, kozarec kefira ali mleka. Ne hiti na drugo skrajnost - "ne drži" žalosti. Če so napadi na lakoto neustavljivi, poskusite razumeti - Ali resnično želite jesti, ali pa morate biti tolaženi na tak način, kot v otroštvu: »Ne joči, drži sladkarije«? Če je temu tako, je pomanjkanje čustvene podpore, iščejo ga sorodniki, prijatelji,ali pri strokovnjakih, vendar ne v prekomerni teži.

Druga ključna potreba, ki jo je treba izpolniti - potrebo po spanju. Vzemite hladno prho pred spanjem, ne gledajte televizije, poskusite se čim bolj sprostiti v postelji. Če ne morete samostojno zaspati, se za zdravniško pomoč obrnite na zdravnika. Vendar ne pozabite, da zdravila razbremenijo vaše stanje, vendar ne odpravite vzroka. Zato se sami »zamrznete« v stanju žalosti in podaljšate obdobje žalovanja. In seveda ne iščite tolažbe v alkoholu.

Drug pomemben vidik je hitrost vašega življenja. Možno je, da v času doživljanja žalosti ne boste mogli opravljati vseh tistih funkcij, s katerimi ste se zlahka spopadali. Nič posebnega. Če obstaja možnost, da jih posredujemo nekomu, to storite. Pustite, da zmanjšate obremenitevNe pozabite, da stres, ki ga doživite, negativno vpliva na vsa področja vašega življenja. Počivaj več. Ocenite, kateri dopust je za vas boljši - aktivni ali pasivni? Ne bojte se pokazati šibkosti in se ne počutite krivega, ko se lahko - vrnite se k običajnemu življenjskemu ritmu. Zdaj pa pazi na sebe.

Čas teče, in to, kar se je včeraj zdelo nepremagljivo, je premagano. Čustva, ki ne dopuščajo dihanja, oslabijo, se zamenjajo z drugimi. Občutek izgube ne mine, vedno boste pogrešali mrtvega človeka, samo ostro bolečino bo zamenjala žalost in žalostni spomini, nato pa bodo ti spomini postali svetli. Torej ste doživeli najtežje obdobje.

Preživetje žalosti ne pomeni pozabiti. Preživeti pomeni, da se po izgubi učimo polno živeti.

Stopnje zavedanja o smrti ljubljenega zakonca

Ameriški znanstveniki Thomas Holmes in Richard Reich so leta 1967 razvili merilo resnosti stresnega vpliva življenjskih dogodkov na osebo. Dogodki so bili ocenjeni na lestvici od 0 do 100 točk. Smrt moža / žene je prvo mesto, 100 točk v črevesju ...

Shoigu Yu.S.

http://psi.mchs.gov.ru/upload/userfiles/file/books/psihologija_ekstremalnyh_situatsij.pdf

Po mnenju psihologov obstaja več stopenj zavedanja o smrti ljubljene osebe.

1. Prvi je šok, neumnost, bolečina. Občutek podobnega močnemu udaru - izguba koordinacije, orientacija v času, začasna izguba sluha, vid - in nato bolečina, zaglušnost, poplavljanje telesa in duha. Enako se dogaja s psiho ženske. Nemogoče je takoj in nemudoma sprejeti in uresničiti smrt ljubljene osebe, še posebej tako bližnjo in drago osebo kot moža.
2. Drugi je zanikanje. Ženska, ki je izgubila moža, noče verjeti, kaj se je zgodilo. Pogosto obstajajo stavki: »Ne more se mu zgoditi,« »To ni res. Nekaj ​​si zmešal! «,» Z njim sem govoril pet, deset minut, ure, pred dnevi ... «. Noče verjeti, da se je nesreča zgodila v njeni družini z možem.
3. Tretja je agresija, jeza. Ženska se neskončno muči z vprašanji, ki nimajo pravih odgovorov. »Zakaj se je to zgodilo, zakaj z nami, z njim, z mano? Kdo je kriv. To je dosledna, naravna reakcija človeške psihe na žalost. Najti mora oporo. Najdi to ali tisto, kar je povzročilo smrt moža, izlijte njegovo žalost, jezo, zamere na viru. V nekaterih okoliščinah ženske agresijo usmerjajo k sebi, krivijo sebe za to, kar se je zgodilo. To je narobe.
4. Četrta - depresija, apatija. Človek izgubi željo po življenju, za razvoj, za gibanje, za novo. Ženska se zaveda, da življenje ne bo več isto. Pogosto obstaja popolna brezbrižnost ženske do sebe, njenih potreb, videza in zdravja. Diha, hodi, jede, pije, vendar se vse to zgodi samodejno, samodejno. Mučijo jo spomini njenega moža - datiranje, dvorjenje, poroka, porod in drugi čustveni dogodki skupnega življenja.

Te faze vplivajo na vsako žensko, ki je izgubila zakonca. Praviloma trajajo od treh mesecev do enega leta. Veliko je odvisno od starosti, individualnih in osebnih značilnosti, preteklih izkušenj. Naslednja faza je izguba ljubljene osebe.

V kakšnih oblikah se lahko pojavi žalost

Bolečina ne izgine, iz akutne v kronično postane ozadje. Sprejemamo dejstvo smrti, dejstvo izgube, da ne bo več z nami.

Vsak drugače se naučijo živeti iz nič, brez njega. Nekdo udari v burno dejavnost - naj bo to šport, ustvarjalnost, dobrodelnost, poskuša blokirati svoja čustva, bolečino izgube. Nekdo, ki ima vso moč in pozornost, se preklopi na otroke, prijatelje, živali. Da ne bi čutili praznine in osamljenosti, jih nadomešča z skrbjo in ljubeznijo do drugih ljudi, njihovih potreb in želja. Nekdo gre na glavo, najljubša stvar. Trudi se, da bi bil nenehno zaposlen, da se na postelji izčrpa, tako da nima moči razmišljati in se spominjati. Nekateri ljudje se umaknejo vase in prenehajo odzivati ​​na zunanji svet ali pa začnejo jesti alkohol, droge, »zgrabiti« bolečino, morda pojav psihosomatskih motenj. V takih primerih je ženska bolje uporabiti pomoč poklicnega psihologa.

Po mnenju psihologov se stres zaradi izgube ljubljene osebe, odvisno od psiho-tipa posameznika, kaže v naslednjih čustvih: t

• jezo in agresivnost. Ženska je jezna na sebe, na ljubljene, na svet okoli sebe, ker je vse tukaj, vendar njen mož ni. Umno ali odkrito očita drugim ljudem, da so preživeli, čeprav so manj vredni tega,
• konfliktov V agresivni državi, nesrečen človek pogosto gre v konfliktov, krivi, prisega na izmišljene razloge, pripisuje velik pomen malenkostim, verjame, da je nihče ne more in ne želi razumeti
• občutek krivde. Praviloma se pojavlja skoraj vsaka ženska v eni ali drugi fazi žalovanja. Je nerodno, da je daleč od svojega zakonca, s katerim naj bi živela celo življenje. Zdi se ji, da si ne zasluži življenja, veselja, sreče brez moža,
• apatija. Tudi to stanje je zelo značilno. Izguba zanimanja za sebe, otroke, prijatelje, najljubše dejavnosti, vse se zdi dolgočasno in nepomembno. Želim ležati in čutiti ničesar.

Kar se tiče fizioloških pojavov:

1. Izguba apetita ali, nasprotno, povečanje hrepenenja po sladicah, moke, pikantnih, mastnih in kasnejših nihanjih teže.
2. Fizična slabost, povečan ali zmanjšan pritisk.
3. Srčne palpitacije, bolečine v srcu.
4. Omotičnost.
5. Težave s prebavnim traktom.
6. Poslabšanje kroničnih bolezni.

Vsi fiziološki problemi so posledica izjemnega psihološkega stresa. In hitreje se ženska spopade s padcem žalosti, hitreje se bo telo normaliziralo.

Nasveti za psihologijo

Najpomembnejša stvar, po mnenju psihologov, ni blokiranje čustev in čustev, temveč tudi, da se v njih ne utopijo. Če je zelo težko in brez moči, željo po življenju, je priporočljivo:

• obiščite tempelj, položite svečo, priznajte,
• Prijavite se za posvet s psihologom,
• se registrirajo na spletnih mestih za podporo, kjer komunicirajo ljudje, ki so izgubili svoje najbližje,
• se udeležite tečajev, art-audio terapije,
• poskusiti različne dihalne in psihološke prakse, kot so holotropno dihanje, joga dihanje in meditacije,
• vključite se v organizacije, ki nudijo pomoč ljudem ali živalim v kritičnih situacijah.

Nepogrešljiv pogoj je brezpogojno sprejemanje razmer in spoznanje, da je treba osebo sprostiti v drug svet.

Ko je zakonec mlad in je življenje pred nami, je pomembno razumeti, da so občutki za drugo osebo možni in celo nujni. Ne morete postaviti križa na sebe in ostati do zvestega svojega ljubljenega mrtvega moža do konca svojega življenja. Kot ne smete iti v skrajnosti - nujno poiščite novega spremljevalca. Potrebno je preživeti, izgubiti izgubo, pustiti svetlo podobo ljubljene osebe in poskusiti ne zakleniti srca.

In ko je izguba prehitela zrelo žensko in za rameni desetletja poroke, odrasle otroke, radosti in težave, vzpone in padce? Najboljša možnost bi bila obrniti se k Bogu, potovati / potovati v daljne sorodnike, v drugo mesto / državo, utelešenje neizpolnjenih želja - naj gre za nordijsko hojo, sodelovanje v zboru, obiskovanje tečajev masaže ali sanatorija. Komuniciranje z otroki, vnuki, prijatelji.

Definitivno veliko olajšanje prihaja od otrok, plodov izgubljene ljubezni. Otroci se izognejo oglušujoči osamljenosti, ne dajo mehak in se poganjajo v depresijo. Razumevanje, da ste najpomembnejša in dražja oseba, vam ne bo dovolilo, da se utopite v oceanu žalosti. Morali se bomo ponovno zgraditi, družinske vloge, navaditi se na nov način življenja, opraviti kup novih funkcij, biti nenehno zaposleni in to je po Dale Carnegieju najboljše zdravilo.

Ko ni otrok, bodo starši in prijatelji, ki so pripravljeni podpirati in ne dovoliti, da bi bili obremenjeni, zvesti in zanesljivi. Zelo pomembno je, da ne utihneš, da ne odvrneš ljudi, ki želijo pomagati, in naj ga pogosto moti in želi kričati v obraz, da ne razumejo ničesar - ne delaj tega. Ne skrivajte se v svojem oklepu žalosti in žalosti, ne postanite otrdeli in krivite sveta in ljudi za izgubo.

Osebne izkušnje

Ženske, ki so izgubile zakonca, menijo, da je pomembno, da "izgovarjajo" svojo bolečino in neposredno ljubezen.

Minilo je skoraj leto dni, odkar sem izgubil najbližjo osebo, očeta mojega otroka. Zdaj se skoraj spomnim tistih prijetnih trenutkov, ki smo jih imeli z njim. In ne želim več izbrisati iz spomina najboljši del svojega življenja. Takoj po njegovi smrti sem šel k psihologu, vendar ne za dolgo - 7 sej. Od teh sedmih zasedanj sem prejel nekaj koristnih nasvetov, včasih pa obstajajo tudi misli o tem, ali naj bo ali ne. Skoraj sem bila depresivna.

tatyana-m

http://www.psychologies.ru/forum/post/17508/

Moškega, očeta svojih otrok, sem izgubila malo več kot dva meseca. In s psihologom sem delal tudi s prijatelji, zahvaljujoč jim, so poslušali. Pravzaprav postane lažje. Toda srce, seveda, še vedno boli in ne vem, kdaj bo ta bolečina minila ... Bolečina, hrepenenje in nesprejetje samega dejstva smrti ... Ampak moramo živeti, moramo!

ledytyc9

http://www.psychologies.ru/forum/post/17508/

Svojega moža sem pokopal pred letom in pol. Odšel je zelo mlad, umrl zaradi raka, zapustil je majhnega otroka, mislil sem, da sploh ne bom preživel, želela je umreti sama. Pol leta samo solze, solze. Pogosto sem hodila v cerkev in ves čas hodila na pokopališče, vsi so mi rekli - ne jecite, pustite. Ne morem storiti ničesar s sabo, nisem avto, kjer lahko izklopiš gumb. Potem, po približno 8 mesecih, je postalo malo lažje, potem še lažje. Ne glede na to, kako banalno se sliši, se resnično zaceli.

Gost

http://www.woman.ru/psycho/personality/thread/4226509/

Avgusta sem izgubila tudi moža. Mislil sem, da bom umrl. Vendar moramo živeti zaradi otrok in da je bil ponosen na mene. Tako sem videl, da nisem obupal, ampak poskušam narediti vse, kar smo načrtovali skupaj. Navsezadnje smo naredili načrte za življenje.

Natina

http://www.woman.ru/psycho/medley6/thread/3981612/

Video Kako vdova preživi možovo smrt, bolečino izgube in osamljenosti?

Izguba zakonca je izjemno težaven in težaven trenutek v življenju ženske. Nepogrešljiv pogoj je sprejemanje in zavedanje o dejstvu smrti moža, zmožnost, da ga »sprostimo« v drug svet. Potrebno je najti moč in željo po nadaljevanju življenja s pomočjo otrok, prijateljev, staršev, najljubših ali novih hobijev, svetovanja psihologu.

Oglejte si video: 97% Owned - Economic Truth documentary - How is Money Created (November 2024).