Počitnice

Starodavne poroke v Rusiji: tradicije, o katerih nismo vedeli

Od antičnih časov, v kulturi različnih narodov po svetu, so bile poročne tradicije in ostajajo ena najsvetlejših in najbolj prepoznavnih. V njih so prikazane etnične in verske značilnosti, tradicije tega ali tega ljudstva. Navsezadnje je poročni dan začetek novega življenja za mlade, ustvarjanje nove družine za skupnost ljudi.

Na žalost so danes mnogi ruski poročni rituali in tradicije pozabljeni, čeprav je bilo zanimanje za njih nedavno oživljeno.

Starodavni zapisi kažejo, da splošno sprejeta poročna tradicija prvotno ni obstajala, različna plemena so imela različne običaje. Glade, na primer, je zelo spoštoval svetost zakonske zveze, zakoncem pa je bila naložena dolžnost, da ohranita mir v družini, medsebojno spoštovanje. Toda med Drevlijci in severnjaki je bilo mogoče preprosto ugrabiti dekle, ki vam je bilo všeč v svojem ali drugem plemenu, in živeti z njo brez kakršnihkoli obredov in v poligamnem zakonu.

Postopno združevanje plemen v eno državo je združilo njihove tradicije, vključno s poroko. Do ruskega krsta so bila vsa področja življenja starih Slovanov nasičena s poganstvom, poročni obredi pa niso bili nobena izjema: med poganskimi božanstvi so prosili za novo družino, plesali okoli požarov in polili vodo.

Z ruskim krstom so se začeli pojavljati novi običaji, ki so bistveno vplivali na poroko, toda že več stoletij, vse do današnjih dni, se v ruskih obredih in tradicijah še vedno sliši odmeve poganstva. Prišlo je do združitve dveh prepričanj, ki sta ustvarila edinstveno, značilno samo za Rusijo, kulturo.

Glavna sprememba v obredu poroke je bila potreba po posvetitvi cerkve. Preostanek poroke je nosil nekdanji značaj: množična praznovanja, zabava, "praznik z gore", pogosto traja 3-4 dni. Do 16. stoletja je bila v Rusiji ustanovljena poročna slovesnost, ki je jasno določala vlogo vsakega udeleženca, poročne obleke, poroke in celo obroke na mizi.

Ruski poročni rituali so bili verska in čarobna dejanja, ki naj bi novim družinam dala zdravje, bogastvo, harmonijo v odnosih, otroke. Poleg tega je bila ena glavnih nalog tega obreda zaščititi mladi par pred hudim očesom in škodo, saj je bilo verjetno, da je bil tisti dan najbolj ranljiv. Tako ljudje kot poročni atributi so bili imenovani za zaščito mladoporočencev. Torej jo je morala pokrivati ​​nevesta, ki jo je morala skriti pred zlimi duhovi. Ženinov prijatelj in družica morata biti z njimi ves čas, da se "zapleteta" v duhove. Poročni obredi vdovancev so bili že poenostavljeni.

Tradicionalno so jesen in zima veljala za najprimernejši čas za poroko v Rusiji. To je bil čas brez kmetijskih del. Spomladi in poleti so obstajale samo zakonske zveze, na primer nosečnost neveste, maja pa je bilo skoraj nobenih porok.
Poleg tega ni bilo toliko primernih dni za poroko: poroka je bila prepovedana v postu, na Maslenici, v velikonočnem tednu, v Svjatkih, na predvečer dvanajstih pravoslavnih praznikov in na predvečer v sredo, petek in nedeljo, dan pred ki je bila načrtovana za izvedbo zakramenta poroke.

Pripravki za poroko

Priprava na poroko iz prvih let življenja: dekleta so se naučila kmetovati, pripravljala doto. Poročna slovesnost v Rusiji je zavezala nevesto, da na poročni dan vsakemu sorodniku ženina predstavi darilo brisačo, ženinu - vezeno srajco in spodnje hlače, in njegovo mamo - tri srajce, kos za sundress, šal za glavo.

Neveste so bile izbrane na razstavah neveste, ki so potekale med spomladansko-poletnimi prazniki ali pokroviteljskimi prazniki. Starši ženina so se odločili za nevesto, ki je usklajevala izbiro z vsemi sorodniki, tip pa običajno ni prosil za poglede. Brez blagoslova staršev so bile zakonske zveze izjemno redke, nezadovoljne in jih je javnost obsodila.

Ker dekleta običajno niso imela pravice do izbire, so se pogosto obračala na sramotenje, poskušala je napovedati, kakšna bi bila njihova zaročenka, ko je bila poroka. Najpogosteje so se spraševali ob božičnem času ali na Pokrovu, - v sanjah, ogledalo, odsev v vodi, na svečah.

Če se vrnemo na rusko poročno slovesnost, rečemo, da so se mladoporočenci po dogovoru o nominaciji neveste odločili za posrednika, posrednika ali posrednika, ki je spreten s jezikom svojih sosedov, ki bi lahko reševali takšne zadeve.

Matchmaking

Dan, čas in način spopadov, skrivnost. Ritual usklajevanja je bil obkrožen s številnimi čarobnimi dejanji. Pogajanja so potekala bodisi z očetom neveste bodisi z njenim starejšim bratom ali mamo. Za drugo, "uradno" usklajevanje, so nevestini starši že čakali na spopade in pripravljali mizo, prižigali sveče in svetilke. Če sta se nevesta starša strinjala z zakonsko zvezo hčerke, je bila sklenjena poročna pogodba - »vpis v hišo«, ki določa celotno vrsto vprašanj, povezanih s poroko.

Nevesta je prisegala mladoporočencu - robček, ki je imel večjo pravno moč. Nekaj ​​dni po tem je nevečin oče ali njen starejši brat prišel v hišo ženina, da bi pregledal njegovo gospodinjstvo.

Če so bili nevestini starši zadovoljni s pregledom ženinovega gospodinjstva, so svoje starše povabili na razstavo neveste v hiši neveste. Za dekle je bil to prvi poročni test. Bila je oblečena, prekrita je bila odeja čez obraz. Swatya je začela pogovor z njo, pogosto je bila deklica prisiljena dokazati svoje sposobnosti, prisiljena hoditi, preveriti, ali je šepava, ženinov oče bi lahko pogledal njen obraz. Če je poljubil dekle na obe obrazi, je to znak, ki ga je dekle všeč.

V tem primeru se nevesta konča s "praznikom hmelja". Kmalu so uredili zaroto, v kateri je bil zaključen vnos linije in določeni so bili datumi poroke. Zarota je imela pravno moč, končala se je z obredom obrti: mladi očetje so z roko v roki z roko v roki, zavili z ročnimi robčki, roke drug drugega in zamenjali poslovno roko. Potem so si izmenjali pecivo, se medsebojno objemali z željami: "Biti si prevarant in novi sorodniki."

Za ročnim delom je bil obred zaroke (ali romar), ko so se mladi trikrat poljubili, nato pa si zamenjali prstane. Posvojitev je bila podprta s postom ali petjem, skupnim praznikom. V tistem času je nevesta razdelila prihodnjim sorodnikom kuhana darila (brisače, srajce, brisače), obdela goste z vinom in se jim podrla do tal. Po zaroti se je nevesta imenovala za zaroto.

Od tistega trenutka dalje ni zapustila hiše, je žalovala za svojim mladim življenjem. Ženin, nasprotno, ni sedel doma, vsak dan je obiskal hišo neveste s darili. Večer na predvečer poroke se je imenovala "dekliška zabava", nevesta se je poslovila od družine, dekleta, svobode. Njena žalovanja in žalostne pesmi prijateljev so se slišali. Istočasno je bila izvedena slovesnost razvozlanja dekliške pletenice. Prepletena prej v pletenice trak dekle dal svoje prijatelje. Z jokanjem so jo dekleta odpeljali v kopalnico, kjer so jih poleteli z metljo, ki jo je ženin poslal.

V starih časih se je poročni obred, ki je bil običajno potekal zvečer, imenoval Božje sodišče. Zjutraj so družice opremile junaka priložnosti: oprali so, oblekli, obesili okraske. Srebro smo dali v vodo za pranje. Po tem, ko je nevesta sedela pod ikonami, je pela poročne pesmi. Potem, ko je bilo vse pripravljeno za prihod ženina, je bila nevesta postavljena na glavo s simbolom dekletstva, krono in dvema šivankama, ki sta jih svečano vodila roka.

Pred nami so bile ženske plesalke, sledile so hlebci, nato svečniki z masivno poročno svečo.Nadalje so nosili poročni prstani. Gostje so sedli za mizo in spraševali starše, naj blagoslovi nevesto, da se zavrti in praska, nato pa je z nje odstranila krono in krono, prečešala nevesto z medenico, zavila lase in si oblekla kiko, nato je zopet pokrila nevesto. Med tem obredom so svečniki držali kos blaga med nevesto in ženina. Praznik se je nadaljeval.

Po tretji jedi je spraševalec prosil starše za blagoslov, mladi pa so bili odpeljani v cerkev. Gostje so vstali, nevestini starši držali podobo v rokah. Mladoporočencem so se poklonili duhovniku, starši neveste pa so ji podarili ženina. Oče je bičal nevesto. naročil, da ubogajo svojega moža, in izročil bič nevesti.

Po poroki je bila tančica odstranjena z neveste. Celotno poročno slovesnost je spremljala množica ljudi, ki so se skozi stoletja oblikovali: kdo ima svečo višjo, ki postavlja prve korake za gledališče itd.
Ko so zapustili cerkev, so mladoporočenca obložili s konopljo in lanenim semenom.

Starši ženina so jih spoznali na obrobju ali na vratih hiše, tasta z ikono, tašča s kruhom in soljo. Kruh se je čez mladoporočenca prelomil v dve polovici. Mladi so se v nogah poklonili staršem in jih blagoslovili. Par sta trikrat obiskala poročno mizo, nato se je začela poroka.

Poroka

Mladi po poročni mizi niso jedli ničesar, niso pili, ampak so sprejemali le čestitke. Ko so na mizo pripeljali tretjo jed, so mlade pripeljali na sennik, na zakonsko posteljo.

Z odhodom mladoporočencev je praznik vnela, - postavljena je bila "gorska" miza, na katero so se običajno približali gostje iz neveste. Ponoči so bili mladi večkrat nepričakovano dvignjeni iz postelje, pripeljali so jih do gostov, ki se niso zabavali.

Zgodaj zjutraj so se mladi ponovno zbudili. Bili so oblečeni in spremljani na mizo, kjer se je zabava nadaljevala. Res je, da je že, kot je običajno reči, "sladka miza". Čez nekaj časa, ko opojni gostje niso bili več do mladih, so lahko tisti, ki niso spali in utrujeni, pustili praznik neopaženo in pustili počivati.

Istega dne je bila pripravljena mlada ritualna kopel. Umijte jih s pesmimi, pometajte cesto z metlami. V kopeli je posredovalka preverila nevestino srajco, da bi našla sledove nedolžnosti. Pogosto je dejstvo, da je nedolžnost mlado in dokazano sočloveku.

Na tretji dan poroke je bila preizkušena mlada ženska, ki je morala svoje delovne izkušnje pokazati delavki in gostiteljici. Mlada žena je ogrevala štedilnik, polagala tla, kuhala večerjo in gostje so se morali v vsakem primeru vmešavati.

Ruska poroka je tradicionalno trajala tri dni.

Dekliška zabava in fantovska zabava

Novo iskana nevesta je imela dekliščino. Preživeli smo ga na predvečer prihajajoče poroke, tri dni. To ni zabavna zabava deklet z darili, kot smo zdaj. Vse je bilo povsem drugače.
V stari Rusiji, nevesta zbrali vse ženske v vasi, prijatelji, sorodniki. Bodite prepričani, da povabite vynitsa v hišo. V Rusiji jih je bilo zelo malo, zato so jih med Slovani zelo cenjeni. Natakar je zapel pesem trpljenja in dekle je jokalo. Zato je bilo odločeno, da se poslovimo od mladih, njihove brezskrbne mladosti, starševskega doma. Morala je jokati, sicer je čakal nesrečen zakon.

Po tem je deklica poklicala vse ženske k njej domov za mizo. Pili so vino, jedli, jokali. Ženskam je dala dva pasova. Nato so vsi začeli peti pesmi. Pevali in peli so, in če bi starši dovolili, da hči zapusti hišo, bi šli na polje (poleti) ali pa na sanke (pozimi), pojejo pesmi v glasnem zboru. Potem je dekle šlo skupaj s svojimi najboljšimi prijatelji v kopalnico, ki jo je umila za prihajajočo poroko.
Toda ženin ni bil tako zabaven. Šel je sam v kopalnico in celo noč je moral molčati.

Druga faza starodavne poroke v Rusiji je bila poimenovana poroka, seveda je vključevala tudi praznovanje, prva poroka v Rusiji se je začela zgodaj ob zori. Prihodnja žena je v hiši prihodnjega moža prebrala različna uroka iz hudobija.

Nato je prišel ženin po svojo nevesto, vendar je moral, da bi jo dvignil ali bolje, da je prišel do nje, opravil številne težke naloge. Vse je bilo zabavno. V njem so sodelovali vsi sorodniki neveste. Sprva je ženin blokiral vhod v samo vas. Potem do vrat. Če ženin ni mogel obvladati ovire, je moral plačati s kovancem. Niso ga poskušali oropati. To je bila tradicija. Dovoljeno je bilo pomagati samo priče-prijateljici.

Poročna slovesnost v Rusiji je potekala v zabavnem, prazničnem vzdušju. Mlada ob vhodu na slovesnost je mati ženina posula oba ovsa in proso. Ta obred je pomenil bogastvo v prihodnji družini.

Na poroki so bili klicani vsi, od mladih do starih. Sosedje, prijatelji in vsi sorodniki. Vsakdo bi lahko prišel na poroko, celo tujec.

Kaj je bilo narejeno za poroko

Po starodavnih ruskih tradicijah so mladoporočencem dali

  • bele brisače z lepimi robovi,
  • bič, da žena ne bi pozabila, kdo je šef, kje je njeno mesto,
  • različne kuhinjske pripomočke
  • izdelki iz porcelana, kristalov.

Ne samo mladim, ampak tudi staršem poroke.

Zakaj je nevesta nosila belo obleko.

Slovani so menili, da je bela obleka pokazatelj nedolžnosti in duhovne čistosti dekleta. Če dekle ni bilo nedolžno, ni imela pravice nositi bele obleke. Bila je kaznovana in se je štela za nespoštovanje ruske tradicije.
Bouquet dekleta zbrane matere-v-zakon iz divjih cvetov, ki se nahajajo tudi pozimi. To je bila tradicija. V Rusiji je bila poroka praznik za vso vas. Vsi so peli in plesali. Poroka je trajala natanko tri dni. To je bilo storjeno posebej za preverjanje izpostavljenosti mladih. Vse tri dni so morali inkubirati, sicer ni sreče.

Drugi dan poroke so mladi odšli na posteljo, ki so jo pripravili sorodniki, ki so lahko v hlevu, na seniku ali v kopeli. Potem je kdo lahko šel tja in videl nevestino srajco, kar dokazuje njeno nedolžnost. Tako so potekale poroke v Rusiji. Tradicije so zelo zanimive in niso izumljene iz glave.

Ko sta se mlada zakonca vrnila na poročno zabavo, je posrednik odstranil tančico iz neveste in jo položila na kiko. Glavica, ki je pomenila, da nevesta ni več dekle, zdaj pa njegova žena, ljubica hiše, nosečnica.

Poročne obrede Slovanov še vedno zahtevajo sedanji mladoporočenci. Ljudje že desetletja ohranjajo običaje in tradicije svojih prednikov.

Slovanske poročne obrede ljubijo številni sodobni ljudje. Poročevalci vedno vključujejo veliko običajev in tradicij iz antike.

Po poroki

Tukaj so trije poročni dnevi. Zdaj mladi začnejo živeti skupaj. Ženin je vedno držal nevesto v hiši v naročju. To je veljalo za dobro vero. Torej je gospodu rekel, da je gospa tukaj ženska.
Ženska in moški sta do konca zvesti drug drugemu, ker sta se ob poroki podala prisega pred Bogom. To je veljalo za pomemben obred v Rusiji. Na poroki je bil njihov prvi poljub. Z leti se je pojavila prijateljska ljubezen drug do drugega in spoštovanje.

Če je družina živela srečno, bogato, je to pomenilo, da so med poroko opravili vse potrebne obrede in se držali starodavnih ruskih tradicij. Ženska je obleko obdržala v prsih in jo vzela samo, da jo je dala hčerki. Toda ni bilo potrebno. Obleka bi lahko šivala dekle sama s svojimi prijatelji.
Ko je njen mož umrl, je njegova žena za vse življenje ostala vdova, ni se mogla več poročiti.

Takšne zanimive tradicije so nam prišle iz antične Rusije. Vsi običaji niso bili izumljeni iz nič, nosili so celotno zgodbo, ki je dosegla naše dni.

Zakrament poroke v Rusiji

Osnova starodavne ruske poročne tradicije je zamisel o prehodu dekleta v kategorijo "ženska", pri čemer se upošteva sveti pomen, povezan s to preobrazbo. Naši predniki so iskreno verjeli, da je v očetovi hiši deklica umrla, da bi se ponovno rodila v družini svojega moža.Glede na to, da je bila v tistem času »mrtva«, je bila nevesta prekrita z glavo do pete z debelo krpo, tako da nihče ni mogel videti njenega obraza in celo silhuetnih linij. V takšni obleki je dekle pripeljalo na poroko, šele po tem, ko je duhovnik zaprl poroko, so bile prevleke odstranjene in na novo nastala žena je sama odšla v svoj novi dom.

Kljub sprejetju krščanstva so bili Slovani v srcu zelo vraževerni, tako da lahko v številnih ritualih sledimo poganski čarobni podlagi. Na primer, obdobje po poroki in pred prvo poročno nočjo je bilo za mladoporočence izjemno nevarno, ker so jih lovile sile zla. Mlada družina naj bi sodelovala v številnih obredih, namenjenih zaščiti pred poškodbami, zlomi, čarovništvu. Na poroki je bil na primer moški, ki je pred mladimi prečkal cesto, tako da pod nogami niso mogli položiti podloge na prepir ali smrt. Zagotovil je tudi, da nihče ne bo prečkal ceste.

Za mizo so mladiči jedli in pili zelo malo, zgolj simbolično iz vsake skodelice po vsakem toastu, da ne bi užalili gostov. Mladoporočenca naj bi spala v senniku, okrašenem z ikonami in puščicami s kunci, ki so se nahajale v kotih sobe. Postelja je nastala iz snopov trave ali pšenice. Zjutraj so gostje prišli v množico do mladih, da bi dvignili odejo in preverili, ali je nevesta čista deklica ali ne. Včasih je liste lahko prinesel mladi mati, kar dokazuje, da je vzgajala pošteno hčerko.

Tudi v revnih kmečkih družinah so slavja trajala več dni. Prvi dan so družice pripravile nevesto na sestanek z ženinom, ki je nato vzel doto in ga odpeljal domov. Po starševskem blagoslovu so bližnji sorodniki bodočih mladoporočencev zrušili mize, uredili jedi in hrano. Drugi dan pa je bila poroka in dolga praznik, ki se je končala na poročni noči. Mimogrede, ženin je moral danes tiho, da bi zbral moč spočetja otroka. Prijatelju je bila zato dodeljena dolžnost, da poskrbi, da bo poroka potekala v skladu s običaji in pravili.

Antique Blessing Ceremony

Obred blagoslova v Rusiji se je zdel nič manj pomemben kot sama poroka. Med njimi so mladi pred potovanjem v cerkev prispeli na dvorišče, kjer je živela nevesta, in tam so jih srečali starši, ki so predstavljali kruh in sol ter krstili družinsko ikono, zavito z brisačo. Če starši niso dali blagoslovov, bi se lahko mladi pari celo razšla.

Tradicionalne poročne pesmi

Zanimivo je, da so se mladoporočenci med kmečkim poroko imenovali princ in princesa, s čimer so zakrament poročnega razmerja izenačili s kraljevim ustoličenjem. In vendar nobena od starodavnih ruskih porokov ni bila popolna brez napeljevanja, ki je spremljalo vse praznike.

Seveda je večina tradicij in ritualov že izgubila svoj sveti pomen. Poleg tega moderni ljudje ne sprejemajo zakonske zveze tako resno, omejujejo se na obisk urada ali organizirajo tipično evropsko ali tematsko poroko. Še vedno pa so mladoporočenca, ki si želita poroko urediti v skladu s starimi tradicijami, pokloniti se svoji preteklosti in ohraniti spomin na stare tradicije naših ljudi.

Poročni obredi starih Slovanov

Za naše prednike je bil poročni obred izjemno pomemben dogodek: zelo odgovorno so pristopili k ustvarjanju nove družine, v upanju na pomoč bogov in usode. Sama beseda »poroka« je sestavljena iz treh delov: »sva« - nebo, »d« - ukrepanje na zemlji in »ba« - blagoslov bogov. Izkazalo se je, da je zgodovinsko beseda "poroka" dekodirana kot "zemeljsko dejanje, blagoslovljeno z bogovi". Iz tega znanja in nadaljevali starodavne poroke.

Vstop v družinsko življenje je vedno usmerjen v nadaljevanje zdrave in močne vrste. Zato so stari Slovani uvedli številne omejitve in prepovedi za nastanek novega para:

  • ženin mora biti star vsaj 21 let
  • starost neveste je stara vsaj 16 let
  • spol neveste in neveste ne sme biti blizu življenju.

V nasprotju z obstoječim mnenjem sta bila ženina in nevesta redko poročena ali poročena proti svoji volji: verjeli so, da bogovi in ​​življenje sami pomagajo novemu paru, da se najdejo v posebnem, harmoničnem stanju.

Danes se veliko pozornosti posveča tudi doseganju harmonije: na primer, vedno več ljudi se začenja uporabljati posebne meditacije, da bi pritegnilo ljubezen. Naši predniki so ples smatrali za najboljši način za harmonično spajanje z ritmi matere narave.

Na dan Peruna ali na praznik Ivana Kupale so se mladi, ki so želeli uresničiti svojo usodo, zbrali v dveh krožnih plesih: moški so vodili krog »po dežju« - pri soncu, dekleta - »proti sijanju«. Tako sta se okrogla plesalca obrnila drug proti drugemu.

V trenutku zbliževanja plesalcev sta bila fant in dekle, obrnjena drug proti drugemu, vzeta iz plesa: verjeli so, da so jih bogovi združili. Kasneje, če sta bila deklica in deček ljubezen drug do drugega, je bila nevesta urejena, starši so se spoznali, in če je bilo vse v redu, je bil določen datum poroke.

Verjeli so, da bo nevesta na poročni dan umrla za svojo družino in varuha, da bi se ponovno rodila v družini ženina. Ta sprememba je bila poudarjena.

Prvič, poročna obleka je govorila o simbolni smrti neveste za nekako: naši predniki so sprejeli rdečo poročno obleko z belo tančico namesto trenutne prosojne tančice.

Rdeči in beli v Rusiji sta bili cvetovi žalovanja, gosta tančica, ki je povsem pokrila obraz neveste, je simbolizirala njeno prisotnost v svetu mrtvih. Možno ga je odstraniti le med poroko, ko je bil že opravljen blagoslov bogov nad mladimi.

Priprave na poročni dan za ženina in nevesto so se začele predvečer: prijateljice družice so šle z njo v kopalnico za ritualno izpiranje. Pod grenkimi pesmimi in solzami je dekle opralo z vodo iz treh vedra, simbolično pa na njeno prisotnost med tremi svetovi: Reveal, Navi in ​​Rule. Nevesta je morala kar se da jokati, da bi prejela odpuščanje vrste duhov, ki jih zapusti.

Zjutraj na poročni dan je ženin poslal nevesto darilo, kar pomeni zvestobo njegovim namenom: škatla z glavnikom, trakovi in ​​sladkarije. Od trenutka, ko je prejela darilo, se je nevesta začela spreminjati in se pripravljala na poročni obred. Med oblačenjem in česanjem prijateljev so pojejo tudi najbolj žalostne pesmi, nevesta pa je morala jokati še več kot prejšnji dan: verjeli so, da se bo pred poroko izgubilo več solz, manj bi se razlile med poroko.

V tem času se je v hišo ženina odvijalo tako imenovani poroki vlakov: vozovi, v katerih so ženin in njegova ekipa odšli po nevesto z darili svojih prijateljev in staršev. Bolj bogat je ženinova družina, daljši mora biti vlak. Ko so bile vse priprave končane, je vlak odšel v hišo neveste, da bi poje in plesal.

Ob prihodu so sorodniki neveste preverjali ženin namen z vprašanji in komičnimi nalogami. Ta tradicija se je ohranila v našem času in postala »odkupnina« neveste.

Potem ko je ženin opravil vse preglede in dobil priložnost videti nevesto, poroko, skupaj z mladimi, so se v tempelj odpravili spremstvo in sorodniki. Vedno je bila dolga pot, ki je pokrivala obraz neveste z debelo prevleko: verjeli so, da je bila prihodnja žena pol v svetu Navija in da je bilo nemogoče, da bi jo videla »popolnoma živo«.

Ob prihodu v tempelj so mladi čarovniki, ki so čakali, izvedli obred blagoslova združenja, s čimer so potrdili harmonijo v paru in pričeli prisego mladih pred bogovi. Od tega trenutka dalje sta se neveste in ženina štela za družino.

Po slovesnosti so vsi gosti, ki jih je vodil zakonski par, odšli na praznik v čast poroke, ki je lahko trajala do sedem dni s prekinitvami.Med poslasticami so mladi prejeli darila, svoje goste pa so večkrat predstavili s pasovi, čarovnicami in kovanci.

Poleg tega je nova družina v šestih mesecih družinskega življenja, ki je cenila darilo vsakega gosta, morala obiskati vrnitev in predstaviti tako imenovano »otdarok« - darilo za vrnitev, vredno več kot darilo gosta. Mlada družina je s tem pokazala, da se je darilo gosta usmerilo v ospredje in povečalo njihovo bogastvo.

Sčasoma so neomajne poročne tradicije doživele nekaj sprememb zaradi selitev in vojn. Spremembe so postale korenine in nam prinesle spomin na ruske ljudske poročne obrede.

Ruski ljudski poročni obredi

S prihodom krščanstva v Rusiji so se poročne obrede dramatično spremenile. Že več desetletij se je obred blagoslova bogov v templju spremenil v poročni obred v cerkvi. Ljudje niso takoj sprejeli nove strukture, kar je neposredno vplivalo na tako pomemben dogodek, kot je poroka.

Ker se poroka v cerkvi brez poroke ne šteje za veljavno, je poročni obred sestavljen iz dveh delov: poroke v cerkvi in ​​obrednega dela, praznika. "Volkhovanie" niso spodbujali najvišji cerkveni uradniki, ampak nekaj časa so duhovniki sodelovali v "ne-začetnem" poročnem delu.

Tako kot stari Slovani so se v tradiciji ruske ljudske poroke dolgo časa ohranili tradicionalni običaji: povezovanje, neveste in dogovarjanje. Na svečanosti splošne neveste je družina ženina skrbela za nevesto, spraševala o njej in njeni družini.

Ko so ženina našla dekle primerne starosti in statusa, so njeni sorodniki poslali sopotnike družini neveste. Matchmakers bi lahko prišel do trikrat: prvi -, da razglasi namere ženina družine, drugi - pogled na družino neveste, in tretji -, da bi dobili soglasje.

V primeru uspešnega povezovanja je bila nevesta imenovana: družina neveste je prišla v hišo ženina in pregledala kmetijo, pri čemer je zaključila: ali bo tukaj živela njihova hči? Če je bilo vse v redu in v skladu z njihovimi pričakovanji, so starši neveste sprejeli povabilo, da delijo obrok z družino ženina. V primeru zavrnitve je bila prekinitev usklajevanja prekinjena.

Če se je izkazalo, da je smotrina oder uspešna, so starši ženina prišli na povratek: osebno so se srečali z nevesto, gledali njene vodstvene veščine in komunicirali z njo. Če na koncu niso bili razočarani nad dekletom, so ženina pripeljali do neveste.

Deklica se je morala pojaviti v vseh svojih oblekah, da bi pokazala, kako dobra je kot hostesa in sogovornica. Ženin je moral pokazati tudi svoje najboljše lastnosti: na večer »tretje ure« je nevesta v večini primerov imela pravico zavrniti ženina.

Če bi se mladi med seboj všeč in se ne bi ugovarjali s poroko, so njihovi starši začeli razpravljati o materialnih stroških za poroko svojih otrok, velikosti nevestine dote in darila ženinove družine. Ta del se je imenoval »obrt«, ker se je o tem, ko se je vse dogovoril, oče neveste in očeta ženina »pretepel po rokah«, tj.

Po sklenitvi pogodbe so se začele priprave na poroko, ki bi lahko trajala do enega meseca.

Na poročni dan so jo družice prijateljev oblekli v poročno obleko, ko je obžalovala, da se je zabavala. Nevesta je morala nenehno jokati, videla je svoje dekletstvo. Medtem pa so ženin in prijatelji prišli v hišo neveste in se pripravljali na odkupitev njegove bodoče žene od družine in prijateljev.

Po uspešnem odkupu in simbolnih preizkušnjah ženina so mladi šli v cerkev: ženin je hrupno hodil s prijatelji in s pesmimi, nevesta - ločeno, dolgo pot, ne da bi pritegnila posebno pozornost. Ženin je najprej prišel v cerkev: tako se je bodoča žena izognila žigu »zapuščene neveste«.

Med poroko so nevesto in ženina postavili na razpršeno belo krpo, posuto s kovanci in hmeljom.Prav tako so gostje pozorno spremljali poročne sveče: verovalo se je, da bo tisti, ki ima višjo svečo, prevladoval nad družino.

Po zaključku poroke so morali mladiči hkrati razneti sveče, da bi lahko umrli v enem dnevu. Ugasnjene sveče je treba hraniti do konca življenja, zaščititi pred poškodbami in za kratek čas vžgati le ob pojavu prvega otroka.

Po poročni slovesnosti je bila ustanovitev družine zakonita, nato pa je sledil praznik, v katerem so se večinoma manifestirali slavnostni ukrepi starih Slovanov.

Ta tradicija je obstajala že dolgo, dokler se ni spremenila v moderno poročno tradicijo, ki je kljub temu ohranila številne obredne trenutke starih porok.

Stari poročni obredi

Mnogi ljudje danes niti ne zavedajo, kako sveti so zdaj pogosti trenutki vsake poroke. Namesto verodostojne ceremonije v templju ali poroke v cerkvi, ki je že dolgo obvezna, poteka državna registracija zakonske zveze, ki ji sledi banket. Zdi se, da v tem ostane antični način življenja? Izkazalo se je veliko.

Tradicija izmenjave obročev. Zamenjava obročev obstaja že zelo dolgo časa: celo naši predniki so si postavili obroček kot znak enotnosti pred bogovi v nebesih in na zemlji. Toda za razliko od sodobne navade, da nosijo poročni prstan na desni strani, preden se je nosil na prstanu leve roke - najbližje srcu.

Vžig družinskega ognjišča. Najbolj ganljiv trenutek sodobne poroke je skupna razsvetljava ognjišča s strani staršev neveste in ženina. Ta tradicija sega v čas, ko je bila zakonska zveza sestavljena iz čarovnika, starševskega blagoslova in prisotnosti celotne rase, pred bogovi.

Poroka. Druga starodavna poroka, v celoti ohranjena v sodobni poroki - izdelava poročne štruce. Naši predniki so pečeni kruh, ki je veljal za simbol dolge in močne mladosti. Tradicija peke kruha je še danes ohranjena: mnogi jo pečejo ločeno, večina tistih, ki sklenejo zakonsko zvezo, pa naročijo veliko torto, ki izvira tudi iz poročnega štruce.

Izberite dober čas za poroko vam bo pomagal poroko koledar za mesece. Želimo vam močno družinsko življenje. Častite tradicije, bodite srečni in ne pozabite pritisniti gumbov in

Premaritalno obdobje Uredi

Mladi v starosti za poroko so se združili v skupine, ki so jih spremljali rituali. Poznavalci so potekali v času pokroviteljskih praznikov, porokah, sejmih, skupnih umetniških delih, v okroglih plesih, na srečanjih. Znaki medsebojne simpatije so bili različni: fant je predal jabolko s kovancem (Srb.), Vzel cvet iz njene glave, robček iz pasu, z golim vretenom v upanju, da ga bo dobil nazaj s prejo, prosil za pijačo iz vedra (bolgarski, ukrajinski) ). Dekle je fanta poslala kup (bolg.), Velikonočno jajce (z.-ukr, slov.), Pero na klobuku (slov.). Tip je položil slamnato obročko na deklico (tla), postavil majsko drevo (njeno tleh, češko, slovaško) v bližini svoje hiše ali prinesel v njeno hišo zelene veje in okrasil debla (Sloven. Croatian), sedel na kolena deklici, ji je dala gotovinski polog (s.-rus). Sodelovanje v zimskem času je potekalo na skupnih prazničnih srečanjih, suprekah na delu, poleti na uličnih praznovanjih. V Rusiji, Belorusiji, Polesyeju, delno v Ukrajini, na Slovaškem, na Hrvaškem in v Srbiji, so bili dovoljeni prosti odnosi, vključno z intimnimi. Vendar je na večini območij le redko prišlo do izgube nedolžnosti, zlasti tam, kjer je bila nevestina nedolžnost ritualno preizkušena na poročni slovesnosti. V Rusiji, zlasti na severu, v Srbiji, Črni gori, Bosni in Hercegovini, na Hrvaškem in v Sloveniji, so znani sejmi ali razstave nevest, pri katerih so fantje, včasih z materami, sami izbrali neveste. Pri izbiri neveste in še posebej ženina je bilo odločilno mnenje staršev.

Načini za sklenitev zakonske zveze Uredi

Prisilno ugrabitev neveste je bila znana v srednjeveški Poljski, med Čehi do 16. stoletja, med Ukrajinci do 17. stoletja. Imaginarna ugrabitev je skupna - na podlagi medsebojnega dogovora med fantom in dekletom proti volji nevestinih staršev ali z njihovo tajno privolitvijo (da se izogne ​​stroškom) ali nepooblaščenemu odhodu dekleta do ženina. Še en starodaven način sklenitve zakonske zveze je nakup neveste kot medsebojne izmenjave med klani (žila).

Sledi žil (nakup in prodaja) so ohranjeni v poročni slovesnosti vseh Slovanov: v običaju podariti nevestino zabavo na strani neveste, v obredu odkupnine neveste od njenega brata, v izreku zakoncev ("Imate blago, imamo trgovca") v skladbah (ženinov poezhan - nakupovalni gostje, poroka - prodaja ujetništvu), v terminologiji poroke (v ukrajinskem jeziku). prodajajo mlade - o dostavi neveste ženinu), vključno v pan-slovanskem smislu, s semantiko izmenjave - da bi jo vzeli - dati (poročiti). Najpogostejša zakonska zveza po pogodbi strank. V tem primeru sta posebno pomembni njegovo javno priznanje in posvetitev v vaški skupnosti. To funkcijo opravlja poročna slovesnost, navada razkrivanja mladih parov za splošno gledanje na Karneval.

Simbolna poroka Uredi

Simbolična poroka je omenjena v folklornih besedilih in obredih. Motiv neveste in zemlje, ki ga poznajo številne tradicije, ni značilen za Slovane. Slabo izražen je tudi mitološki motiv sončne zakonske zveze z mesecem. Hkrati so v južnoslovanski folklori dobro znani zapleti o poroki Sonca z jutranjo zvezdo, z zemeljskim dekletom. Motiv zakonske zveze je izražen v meteoroloških predstavitvah. Vihar ali snežna viharnica je vsesplošno razložena kot poroka zlih sil. Glede na predstavitev Poljakov med vetrom na začetku adventa se sadno drevje »poroči«. Gašni dež, po mnenju južnih Slovanov, je povezan s poroko medveda, volka, lisice, hudiča, vilic, cigana. Bolgari južnih Rodopov imajo mavrico, imenovano poroka lisic. V Polesie se včasih razlaga nevihta rovenja (passerine) s poroko sirene. Za "igro sonca" najdemo razlago sonca, preden gre krona.

Nekaj ​​informacij o predkrščanskih poročnih obredih in običajih najdemo v cerkvenih učenjih proti poganstvu:

In to storijo pogani: vodijo nevesto v vodo, ko se poročijo, pijejo skodelico v čast demonom, vržejo obroče in pasove v vodo.

In ko nekdo ima poroko, ga praznujejo z tamburini, s cevi in ​​drugimi demonskimi čudeži. In to se zgodi še slabše: naredi moškega člana, ga dajo v vedra, v sklede in pijejo iz njih, in ko pridejo ven, ga polizajo in poljubijo.

Falski kult Edit

Po mnenju arheologa Kleina L. S. je bil v antični Rusiji falični poročni ritual. Hkrati je bil falus uporabljen kot čarobni simbol: mladoporočencem je moral dati rodovitnost, zemlja pa plodnost. Avtor temelji na podatkih arheologije, na ponavljajočih se najdbah falusov, izklesanih iz lesa, najdenih v starodavnih ruskih naseljih.

Na splošno je očitno, da staro rusko (in očitno slovansko) poroko spremljale številne manifestacije spolnosti, katerih namen je bil spodbuditi plodnost in plodnost. Dobro je znano potrdilo novgorodske breze o lubju, v katerem posrednik poroča o možnosti poroke z nekakšno obrabljeno frazo: pei muca in sek"naj pijejo vagino in klitoris." Ta želja je očitno povezana s kultom matere Zemlje, s katero je bila nevesta identificirana. Isto pismo vsebuje najstarejšo (XII stoletje) omembo takega poročnega obreda kot "vlak". Ločene manifestacije spolnosti na slovanski poroki so se do nedavnega vztrajale v obliki "sramotnih" punčk. Ruska matica ima sama po sebi svoje korenine v arhaičnem mitološkem sloju in že dolgo časa ritualno poslikana.

Tradicionalna za Slovane so ljubezenske parcele, s pomočjo katerih lahko dekleta ali mladeniči vplivajo na svojo usodo in pritegnejo pozornost izbranega. Med črkami brezove lubje iz Novgoroda obstaja domnevna ljubezenska zarota.

Čas nastanka poročnega obreda velja za XIII-XIV. Stoletje. Hkrati se v nekaterih regionalnih tradicijah v strukturi čutijo predkrščanski viri in nekateri detajli obreda, obstajajo elementi magije.

Z vsemi variabilnostmi obreda njegova celotna struktura ostaja nespremenjena, vključno z naslednjimi glavnimi komponentami:

Slovesnosti so na začetku simbolizirale prehod dekleta iz očetove družine v družino moža. To pomeni prehod pod zaščito duhov moške vrste. Tak prehod je bil podoben smrti v njegovem in rojstvu v drugi rasi. Na primer, vyty je isto kot lapping na mrtve. Na dekliščini, ki gre v kopalnico - umivaj mrtve. Nevesta je pogosto pripeljana do cerkve z rokami, kar simbolizira pomanjkanje moči, brez življenja. Mlada ženska sama zapusti cerkev. Ženin prinaša nevesto v hišo v njegovem naročju, da bi zavajal piškote, da bi sprejel dekle kot novorojenega družinskega člana, ki ni vstopil v hišo, ampak se je izkazalo, da je v hiši. Ko je bila nevesta ugrabljena, so nosili rdečo sundress in rekli: "Imate blago - imamo trgovca."

»Gledanje mesta« Uredi

Nekaj ​​dni po spopadanju so nevestini starši (ali sorodniki, če je nevesta sirota) prišli v ženinovo hišo, da bi opazovali svojo kmetijo. Ta del poroke je bil bolj »utilitarni« kot vsi drugi in ni pomenil posebnih obredov.

Od ženina zahtevala jamstva za blaginjo prihodnje žene. Zato so njeni starši zelo skrbno pregledali kmetijo. Glavne zahteve za kmetijo so bile številne živine in kruha, oblačil, jedi.

Po pregledu gospodinjstva so neveljčni starši pogosto zavrnili ženina.

Drugi poročni dan Uredi

Na drugi dan poroke preveri značaj in varčnost mladih. Poklonila se je, ponudila skodelico in darilo vsakemu sorodniku v delovni dobi, odgovorila na vprašanja (kakšno je ime iz katere družine). Nato so mladi pomešani palačinki pokazali prineseno doto, dokazali sposobnost tkanja ali vrtenja. Na igriv način so preverjali vljudnost, poslušnost in potrpežljivost mladih: prosili so za pometanje tal, sami pa so vrgli smeti in kovance, ki bi jih morala zbrati in dati svojemu očetu ali svoji tašči z vprašanjem - ali so ga izgubili? Pogosto je bil tudi kroženje vode „Moloduhi“ za vodo z dvema žlicama na jaremu.

Zvečer se je praznik obnovil (sirast, poljubljanje, klanje, velika miza, vroče kosilo) za sorodnike neveste in ženina ter povabljene daljne sorodnike in sosede. Gostje so prišli s svojimi dobrotami, ki so bile postavljene na mizo. Mladi so sedeli na častnem kraju pod ikonami in prejeli darila in želje za srečno življenje. Praznik so vodili prijatelj in tysyatsky, ki je pohvalil mlade in vse zbrane.

Vladimir Ivanovič Dal omenja poroko o poroki Kalinka: pršut se namesti na mizo, šunka in damasta vina, vtisnjena s kupom vitrina in aloe traku, mladi se zbudijo in gredo na vajo, hodijo okoli staršev neveste, sorodniki, gredo domov šunko in "plucking" Kalina, širjenje vina.

V nekaterih regijah, na drugi dan poroke, so nevestini starši, ki so ohranili čistost, ženinim staršem poslali steklenico vina, na katero so vezali jagode in žitna ušesa. Kalina se je imenovala "lepota" neveste (njena čistost). Če nevesta je "nepošten", poročni udeleženci odstranili poročne dekoracije v obliki Viburnum: dampinške jagode s štruco, odstrani veje iz stene hiše staršev neveste, in namesto njih zaljubljen bor veje. Don kozaki na drugi dan poroke v čast spodobnosti mladih pripeti kup viburnum na svojih oblačilih.

Tretji dan poročnega dne

Tretji in zadnji dan poroke (čast, gosba, otgostki, relock, sluz) je pomenilo medsebojne obiske sorodnikov mladoporočencev za tesnejše poznavanje. Gostje so pozdravili s kruhom in soljo, jih poskušali dobro obdelati, prirejali igre, plese in kumarske šale. Razširjena navada »iskanja svetlega (piščanca)« je bila dramatizirana igra manjkajočih in iskanih mladih. Poroka je bila zaradi svoje izgube "hodila": posredovalnica je bila ovita v mat, vezana z vrvmi in peljala okoli vasi, ter je bila speljana v korito, bila je obložena s snegom, pretepena s slamnato vrvjo. Mlada ženska, ki je bila najdena, je bila pregledana, opazili so odsotnost kose in ženski pokrivalec, po katerem so se sorodniki odpovedali svojim pravicam.

V zgornjem in srednjem toku Pinege so gostom postregli s kašo in jih nujno obdelali tudi z palačinkami in želejem.

V posnetku D. Chirtsova je razvidno, da se gostje po poroki »oblečejo v smešna oblačila, pretvarjajo, da so na različne načine in potujejo po vasi«.

Glasbena in pesemska spremljava je bila prisotna na vsaki stopnji poročnega obreda. Izstopite slovo pesmi, ki dopolnjujejo predporočno življenje, superopravljene med obrednimi prazniki in služijo skupni konsolidaciji nove strukture družbe, koronalni pesmi, pesmi, komentiranje obredni tečaj.

  • Da bi zavajali temne sile, so se v času spopadov spremenili, vozili po nepoštenih cestah.
  • Zaščita pred zlim duhom je veljala za zvok zvoncev, ki so spremljali poroko vlaka vse do cerkve.
  • Da bi nečista omotica in ga poslali v pekel, so bili mladi obkroženi okoli stebra ali drevesa.
  • Da bi piškote sprejele mladega v novo družino, je bilo treba nevesto pripeljati v hišo v njenih rokah, ne da bi stopili na prag.
  • Od škode in zlih duhov so jih rešili, ko so se vzdržali glasovanja in hrane.
  • Za velike družine in bogastvo so se mladi ljudje obložili z žitom ali hmeljem, zasajenim na krznenih plaščih, obrabljenih s krznom.
  • Da bi medsebojno okrepili odnose med mladimi, so mešali vina iz kozarcev mladih, raztezali niti od nevestine hiše do ženinove hiše, roke neveste in ženina zavezali z robcem ali brisačo.
  • Poroka in smrt sta sestri. [vir ni naveden 695 dni]
  • Ni strašno, da se poročimo, strašno je, da se lotimo poslovanja (strašno je začeti z ritom). [vir ni naveden 695 dni]
  • Zdi se grozno: prenašaj - ljubezen. [vir ni naveden 695 dni]
  • Pomagaj Bogu z enim samim človekom in pomagaj poročeni ljubici. [vir ni naveden 695 dni]
  • Sramota je živeti brez ljubljene osebe in bolnega človeka. [vir ni naveden 695 dni]
  • Ne kupuj konja od duhovnika, ne vzemi ga od vdove hčerke! [vir ni naveden 695 dni]

Danes se na podeželju ohranjajo nekateri elementi tradicionalnega poročnega obreda (posredovanje, nevestna cena, poročna slavja, darila mladoporočencem), ki se izvajajo in doživljajo kot poročna zabava.

Moderno poroke Državni uslužbenci v dvorani za slavnostno glasbo (Mendelssohnov pohod) so na sestanku povabljenih gostov z izdajo potrdila registrirani v CSRA ali v poročni palači. Poroka je pred tem sodelovanjeko se želijo poročiti, izjavijo, da nameravajo, potem pa se upoštevajo ženina in nevesta. Prej je moški naredil svoj "predlog za poroko" (prosi, da se poroči z njim). Praksa usklajevanja doslej se je skoraj izgubila. Med poroko in poroko poteka v povprečju od 1 do 3 mesece. Za poročni prstani so pripravljeni, ki se nosijo med slovesnostjo poroke. Nevesta običajno obleče v belo poročno obleko in tančico, ženina - v slovesnem kostumu.

Ob slovesnosti je običajno, da prispete na prej najetem prevozu (bela limuzina [ vir ni naveden 113 dni ], okrašena s trakovi in ​​baloni s podobo križanih obročev, v spremstvu najbližjih gostov. Niz avtomobilov neveste in ženina, kot tudi gostje, ki jih imenujemo poročna procesija (Poročni vlak). V vozilu neveste in ženina so poleg voznika prisotni tudi: priči (prijatelj, najboljši človek [ vir ni naveden 113 dni ]) in priča - pomočniki neveste in ženina.

Po slovesnosti ob sklenitvi zakonske zveze upoštevamo nevesto in ženina mladoporočencem (mladoporočencem, mladi). Sprejemajo čestitke, pijejo šampanjec in pogosto premagujejo očala "za srečo" [ vir ni naveden 113 dni ]. Ko zapuščajo slovesnost, mladoporočencem pod noge vržejo kovance, mlada žena pa meče [ pojasniti ] poročni šopek.

Pozneje mladoporočenca poskrbita za fotografiranje za poročni foto album v ozadju znamenitosti regije in v večernih urah obiščejo vnaprej urejeno kavarno ali restavracijo. poročna večerja (glej Poroka). Med poročno večerjo mladoporočenca sedita na čelu mize, praznik pa spremljajo občasni vzklikači »Bitter!« Kličejo mlade, da se poljubijo. Sodobna ruska poroka ne more storiti brez poročne torte.

""

Oglejte si video: Govor Sathya Sai Babe, Prasanthi Nilayam 25. december 1996 (Maj 2024).