Božič - velik krščanski praznik, ki se praznuje po vsem svetu.
To je praznovanje miru in miru. Božič je uradno praznovanje rojstva Jezusa Kristusa, Božjega Sina v Betlehemu.
Prvi podatki o praznikih spadajo v IV. Stoletje. Od takrat se praznuje velika praznik. Čeprav je samo rojstvo, njegov datum in kraj rojstva Jezusa, je sporno vprašanje tudi med cerkvenimi ljudmi.
Vse do 5. stoletja so vsi kristjani različnih veroizpovedi praznovali Rojstvo Kristusa in krst v januarju 6. To je povzročilo preganjanje in omejevanje svobode vseh krščanskih bogoslužij.
V številnih cerkvah na vzhodu se je ta praznik imenoval splošno ime - Bogojava. Razlog za to je bil, da je verjel, da je bil Kristus krstil ob rojstnem dnevu.
To je izjavil Janez Krizostom v pogovorih o Kristusovem rojstvu: "... ne dan, v katerem se je rodil Jezus, se imenuje Trikotnik, ampak tisti, na katerem se je krstil" To je dokazal evangelist Luka.
Pričevanje o združitvi praznikov božiča in obljube do danes je podobnost v praznovanju teh datumov s strani pravoslavne cerkve. Običajno je božični večer, z isto legendo, da mora biti post treba ohraniti do jutranje zvezde.
Kristusova cerkev dan Kristusovega rojstva pripisuje velikim praznikom, dogodku največjega in najbolj čudežnega. Ta dogodek spremljajo čudovite objave, "kot da so se rodile Odrešenika", čaščenje Odrešenika.
Božič se je začel praznovati ločeno od preostalih praznikov šele po V. stoletju. Takrat je ta praznik prišel na Zahod.
Z uvedbo dveh koledarjev: Julijskih in Gregorijanskih praznovanj tega svetlega dne, so ga različne cerkve praznovale v različnih dneh.
Po gregorijanskem koledarju se božič praznuje 25. decembra. Na ta dan kristjani rimskokatoliške in protestantske cerkve pozdravljajo božič. Na ta dan je bilo nekoč praznovalo poganski praznik »Rojstvo nepremagljivega sonca«.
Preostale cerkve: ruski, srbski, gruzijski, Jeruzalemski, Athos, vzhodno katoliški in stari vzhodni, praznujejo božič 7. januarja. To ustreza datumu po gregorijanskem koledarju.
Po hipotezi modernih zgodovinarjev je bila izbira dneva praznovanja božiča narejena zaradi praznovanja v enem dnevu utelešenja (dan Zavesti Kristusa) in Velike noči. Če dodamo 9 mesecev (25. marec), se izkaže, da je 25. december dan zimskega solsticija.
V bistvu je 25. december Božič, ki ga večina kristjanov praznuje. Počitnice so precej široke. Razdeljen je na predhodna praznovanja, ki trajajo od 20. do 24. decembra in po prazniku (do novega leta).
Na predvečer ali na božični večer opazimo strogo hitro. Po tradiciji se ta dan lahko zaužije samo soja - zrna ječmena ali pšenice, kuhana z medom. Postovanje se ustavi s pojavom prve večerne zvezde na nebu.
Na predvečer praznikov se verniki spominjajo prerokb Stare zaveze, dogodkov, povezanih z Kristusovim rojstvom. Častili so trikrat bogoslužja, namenjena temu velikemu prazniku, ki simbolizirajo:
1. Ob polnoči- Božič v naročju Boga Očeta
2. Ob zori - v maternici Marije Device Marije
3. Popoldne - v duši vsakega človeka.
Šele v XIII. Stoletju, s prihodom Frančiška Asiškega, je prišel običaj, da častijo Jezusa v jaslih. V zadnjih letih so se drevesnice začele razvijati ne samo v templjih, ampak tudi v bivališčih na božični večer. Pogosto upodobljene prizore iz življenja, kjer so poleg svetnikov nameščene figure navadnih ljudi.
Ob praznovanju božiča se prepletajo običaji narodov in cerkvenih obredov. To se jasno vidi v pesmih.
Ko otroci in mladi gredo domov, čestita svojim prebivalcem. Za svoje želje in čestitke kolyarya prejme okusne darila: sladkarije, sladkarije, sadje.Skromnim lastnikom grozijo nesreče.
Med božičnimi pesmimi se pojavljajo kumarji v različnih oblačilih. Cerkveni organi so obsodili ta obred. Sčasoma so začeli božati, obiskovati sosede ali sorodnike.
Poskus uskladitve poganstva in krščanstva je gorel v srcu božičnega dnevnika. V hišo so bile izdelane hlode, izvedeni so bili obredi, na njej je bil izklesan križ in so med molitvijo spali.
Ob božiču je obred začel jesti pred prazničnim obrokom pečenih vafljev, posvečenih v cerkvi. Z lomljenjem opresnikov so izgovarjali pozdrave.
S pričetkom praznovanja božiča je bil povsod vzpostavljen običaj, da se v stanovanja spravijo iglavci.
Ta tradicija je bila nekoč poganska in izvira iz germanskih narodov. Smreka velja za simbol življenja in plodnosti.
Smreka se prvič omenja v 8. stoletju, ko je menih Boniface posekal hrast, vendar je padel in zlomil vsa drevesa na tem območju, razen smreke. Ko je menih spoznal ta čudež, je osvetlil preostalo drevo in jelko razglasil za "drevo Kristusovo". Sčasoma je ta tradicija dobila novo simboliko.
Simbolizira jelko, okrašeno z žogicami in igračami, postavljeno na božični večer rajsko drevo s plodovi obilja.
Zimzeleni venec z zvonci in svečami, ki so ponavadi obešeni na vhodna vrata, simbolizira Nebeški Zvonoviizžene zle duhove.
Na božič, dajte razglednice, prižgite sveče, pel hvalnice. 12 dni božičnih praznikov je običajno dajati darila in peti radostne pesmi, ki slavijo Jezusa.
Na božič se pogosto sprašujejo, želijo. To je tudi del poganstva, ki se je spreobrnilo v krščanstvo. Obstaja prepričanje, da če postavite stvari v omare, jih spremenite v krajih pred božičem, bo družina polna celega leta.
Tradicija je prišla v naše čase, da čestitamo vsem sorodnikom in prijateljem na božič, želimo jim vsakršno dobro počutje.
Kako je prišel božič?
Če imate radi božič, morate vedeti, kako je prišel božič. Omemba praznovanja božiča se je pojavila že zdavnaj. Tako je krščanska cerkev praznovala božič 6. januarja do 4. stoletja (približno od konca 2. stoletja). Ta dan se je popolnoma ujemal z dnevom Bogojav. Klementa Aleksandrijska je bila prvič omenjena o božiču, vendar pod drugim imenom, kar je v bistvu pomenilo isto stvar. Še posebej pa je bil božič omenjen sredi 4. stoletja, njegov datum pa je bil 25. december (malo prej kot moderno novo leto). Zanimivo je, da je tako naključje, da je 25. december, dolžina rimskega cesarstva - prav tako velik praznik, ki je potekal v čast Nepobedljivega sonca.
Značilnosti ruskega božiča
V Rusiji se veliki cerkveni prazniki praznujejo z manjšim obsegom kot sovjetski, zato sta božič in velika noč dva praznika, ki tekmujeta med seboj v slovesnosti.
In vsako leto kristjani opravijo duhovno pot do jaslic, v katerih je otrok Jezus. Pot je ista, kot je pred mnogimi leti pokazala Betlehemska zvezda, ki ji sledijo pastirji in modreci. Teden od božiča do Bogojavice se imenuje Julij - in tik pred prazniki verniki spoštujejo strogo stališče. Na božični večer, na božični večer, preden se zvije večerna zvezda, ko se sliši pesem »Magi potuje z zvezdico«, ne pijejo ali jedo ničesar, greh je, da sedite za mizo. Ko se na nebu pojavi večerna zvezda, pravoslavci sedijo za mizo, na kateri mora biti Kutya.
Kutya je glavna jed tega večera, jo je treba kuhati, preden sonce vzhaja, to je noč pred in vedno iz ječmena. Če bo Kutya uspel, bo leto uspešno, kot pravi starodavno prepričanje, ki ga lahko vsak izmed nas preveri. Poleg kutia na mizi je treba 12 brezmesnih jedi. To so lahko gobe, vinaigrettes, ribje jedi in zelja, boršč iz fižola, pite s pustimi nadevi maka, jabolk, graha ali zelja.Vse poslastice so razstavljene v lončarstvu, pod mizo pa vržejo seno sena, ki je simbol hleva, kjer se je Jezus pojavil.
Če so v vaši družini otroci, potem po vseh pravilih - naj bi se igrali pod mizo, prej pa so imeli otroci pomembno nalogo - posnemati zvoke živali. Tedaj so sedeli pod mizo, razmetavali in kukali, tako da se vse živo življenje ne bi poškodovalo, ampak se je množilo.
Praznik na ta dan je bil tudi med domačimi živalmi, ki jih je bilo običajno malo obravnavati iz vsake jedi, kot nagrado za zatočišče Jezusa, kristjani so verjeli, da je bila to edina noč v letu, ko so bile živali brez besed.
Stroške jedilnega pribora prečkati in pred jedjo obrok - bodite prepričani, da molite. Osemkraka zvezda, s katero je po večerji odšla na dvorišča, pojejo cerkvene pesmi in pesmi, je simbolizirala večerno zvezdo, ki je pokazala pot do Jezera z Jezusom.
Božič v tujini
Zahodna Evropa in Amerika na božični večer dobesedno izgubljata glave - to je njihov glavni dopust. Za Evropejce se ta praznik šteje za ozko in ga je treba praznovati z družino, zato so tudi tuji poslovneži, ki so se naselili v Rusiji, pripravljeni pustiti svoje zaposlene na počitnice malo prej, da bi imeli čas za družinsko božično mizo.
Glavna razlika med katoličani in pravoslavnimi kristjani je, da katoličani jedo hrano in sedijo za mizo pred, in ne po božični maši. Na božični večer ali na božični večer katoliki jedo pečene krape, na božični mizi pa lahko skoraj vedno vidimo perutninske jedi: pečene purane, race ali gosi. V Angliji brez puranje omake kosmulja ne more narediti nobene praznične božične mize. Toda na Madžarskem, v Avstriji in Jugoslaviji je božični meni ponavadi vitak, kot v primeru litovskih katoličanov - v teh državah na božični večer ne morete jesti perutnine, da sreča ne odleti.
Takoj ko se božična večerja konča, se v Evropi začnejo praznovanja, ki se imenujejo božične pesmi in po mnenju Evropejcev božične pesmi, od katerih so mnoge postale svetovno znane. V Evropi je obvezna božična tradicija tradicija, da se v ognjišču prižge ogenj in da se improvizirana vrtec postavi v Jezusovo lutko in okoli živalskih figuric. Lutkovne in gledališke predstave z udeležbo Device Marije, Jezusa Kristusa, Magov in Jožefa, ki jih pogosto najdemo na ulici - še ena značilnost katoliškega božiča. Obstajajo celo tekmovanja za najboljšo produkcijo in najboljšo božično jaslico. Muzej v Münchnu hrani najobsežnejšo zbirko drevesnic.
Glavna razlika katoliškega božiča od pravoslavnih je nepotizem. Če je običajno, da na Silvestrovo obiščejo prijatelje in sorodnike, potem imamo ravno nasprotno - srečanje novega leta poteka v družinskem krogu, božični prazniki pa s prijatelji. Toda v bistvu je bistvo obeh praznikov enako in v tradicijah je veliko več podobnosti kot manjših razlik.
Kako je počitnice
Praznovanje božiča se je začelo praznovati v četrtem stoletju. Pred tem praznikom pravoslavni koledar ni obstajal, vendar je obstajala Bogojava, ki simbolizira Jezusov krst in pojav Svete Trojice svetu v tistem trenutku. Sprva je bil ta pomemben praznik imenovan Dan razsvetljenja, s čimer je personificiral Boga z Lučjo in pojasnil, da je prišel na svet, da bi ga naredil svetlejše.
Jasno je, da datum 7. januar ni ravno Jezusov rojstni dan, ampak je le približen, temelji na predpostavkah. Po biblijskih tradicijah bi moral biti Kristus na Zemlji nekaj let, kar pomeni, da je dan njegove zasnove verjetno sovpadal z datumom križanja.
Obstaja tudi predpostavka, da datum praznovanja božiča nenamerno ne pade na dan poganskega praznika ob rojstvu sonca, nepremagljivega, ki simbolizira začetek sončnega dne.Morda je torej krščanska cerkev želela izriniti starodavne običaje. Ni skrivnost, da je krščanstvo na podoben način zamenjalo poganske počitnice z lastno. Na primer, zgodilo se je z Velikonočno in Maslenico.
Božični običaji
Božič je eden izmed dvanajstih najpomembnejših cerkvenih praznikov. V noči 7. januarja ga praznujejo pravoslavne cerkve, ki se držijo julijskega koledarja (vključno z rusko in ukrajinsko cerkvijo), pa tudi nekatere vzhodne katolike. Ostali kristjani se držijo gregorijanske kronologije in v noči 25. in 26. decembra praznujejo pojav Odrešenika na zemlji.
Pred božičnimi prazniki je pred štiridesetdnevnim postom, ki ni tako strog kot post pred veliko nočjo. Štiri dni na teden je v jedilniku dovoljeno vključiti rastlinsko olje, ob sobotah in nedeljah, pa tudi na cerkvenih praznikih, ki so v tem času, je dovoljeno jesti ribe.
Božič se začne 6. januarja zvečer. Kristjani ta dan imenujejo božični večer in ji pripisujejo velik pomen. Zadnji dan delovnega mesta je strogo prepovedano delo in jesti. Praznovanje se začne šele potem, ko na nebu zasije prva zvezda - simbol rojstva Jezusa. V tem trenutku vsi skupaj sedijo za mizo in začnejo srečevati velik dogodek.
Najprej mora biti na mizi točno 12 suhih jedi, med katerimi je najpomembnejša tako imenovana kaša iz pšeničnih zrn, aromatizirana z medom in sadjem. Miza je prekrita s snežno belim prtom in na njej morajo položiti majhen snop sena, ki simbolizira vrtec, v katerem je ležal novorojenček.
Šele po polnoči lahko na mizo za počitek postavite mesne in ribje prigrizke, sladice in druge dobrote. Pravoslavci začnejo jesti takoj po koncu nočne cerkvene službe. Božični praznik je ena najbolj veličastnih in zadovoljnih. Kristjani se veselijo obilo hrane ob čudežu Kristusovega rojstva.
Božič v Rusiji
V Rusiji je Božič začel praznovati v 5. stoletju, takoj po krstu Rusije. Do konca 19. stoletja so prazniki postali ne samo cerkveni, temveč tudi posvetni. Vladarji v vseh pogledih niso odobravali poskusov ljudstva na ta dan kakršne koli omembe poganskega praznika - dneva solsticije. Prepovedano je bilo oblačiti se v kostume, hoditi po ulicah in pojejo pesmi. Na začetku 20. stoletja se je pojavil običaj okrasitve božičnega drevesa, nato pa se je ljubljeni Božiček rodil s darili in darili.
S prihodom na oblast ateistično usmerjenih komunistov je Božič prinesel seznam prepovedanih praznikov, ki jih ni bilo mogoče niti omeniti. Že vrsto let je ta dan na vse možne načine poskušal izbrisati iz spomina ljudi, ki so prepovedali celo okrasitev hiš z elegantnimi božičnimi drevesi. Toda ljudje so še naprej slavili velik dogodek, ogrozili svojo kariero in svobodo.
Leta 1990 je bilo Kristusovo rojstvo razglašeno ne le za državni praznik, temveč je postalo tudi uradni praznik, prvič po vsej državi pa je bilo praznovano 7. januarja 1991. Zdaj, na božično noč, v vseh cerkvah, potekajo vse nočno živahne lepe praznične službe, na televiziji pa ves čas oddajajo storitev iz Kristusove katedrale, glavne cerkve v državi.
V božičnem tednu je običajno, da greš na obisk, da si predstaviš darila in darila. Ampak še vedno v počitnicah predkrščanske tradicije so ugibali - je običajno, da se ljudje oblečejo in gredo domov s pesmimi in igrami.
Kdaj praznovati božič.
Zdaj, ko ste se naučili, kako se je Božič pojavil, je ostalo, da ugotovite, kdaj ga praznujete. To vprašanje je zelo pereče za tiste, ki so pogosto v Evropi in v Rusiji. Dejstvo je, da Evropejci praznujejo božič 25. decembra. V Rusiji se običajno držijo »novega koledarja«, ki je Jezus Kristus prenesel na 7. januar. Pravzaprav se nihče ne trudi praznovati tako velike počitnice v obeh dneh, vendar je še vedno vredno ugotoviti, kdaj praznovati božič:
- Ruska pravoslavna cerkev praznuje božič 7. januarjaživimo po gregorijanskem koledarju, prej smo praznovali božič 25. decembra, živeli smo po julijskem koledarju,
- Tudi 7. januarja božič praznujejo cerkve kot so Atos, Gruzijka, Jeruzalem, Srb, vzhodna katoliška in starodavne vzhodne cerkve,
- 25. decembra božič praznujejo cerkve, ki živijo po novem julijskem koledarju ravno do leta 2800, božič bodo imeli na ta dan, pa tudi rimskokatoliške in protestantske cerkve,
- Posebno so se odlikovale armenske cerkve, ki praznujejo božič na dan Gospodovega krsta - 6. januar, in praznovanje Božiča imenujejo na stari način - Bogojavljenje.
Kako počivati na božič.
V Rusiji je običajno, da božič počiva le en dan - 7. januarja. Katere države prav tako praznujejo božič?
- 6. januar, Armenija
- 7. januar, Ukrajina, Kazahstan, Moldavija, Gruzija, Srbija in Kirgizistan,
- 25. december, Francija, Kanada, Mehika, ZDA, Koreja, Jordanija in Portugalska.
Vendar pa je bil nekdo bolj srečen in za božič počitek za 2 cel dan:
- 6.-7. Januar, Kazahstan počiva
- Od 25. do 26. decembra počivajo Španija in Italija, Belorusija in Poljska, Velika Britanija in Švedska, Irska in Finska, Norveška in Nizozemska, Hrvaška in Madžarska, Nemčija in Luksemburg ter Grčija.
Obstajajo tudi srečni ljudje, ki se ne bodo počutili niti dan ali dva, temveč 3 dni zapored v čast božiča, in to so države, ki praznujejo božič šele 25. decembra. Torej so te države Litva in Latvija, Estonija in Danska, Bolgarija in Češka, pa tudi Slovaška.
Zgodba o izgledu praznika Edit
V krščanski cerkvi od konca II. Stoletja do IV. Stoletja so se dogodki božiča spominjali na dan Bogojavlje - 6. januar. Približno 200 let, Clement of Alexandria omenja to prakso. Prva poročila o pojavu ločenega božičnega praznika in njegovega praznovanja 25. decembra so iz sredine IV. Stoletja. Po eni različici je bila to posledica želje krščanske cerkve, da je izrinila kult Neznanljivega sonca, razširjenega v rimskem cesarstvu, katerega rojstvo je bilo praznovano 25. decembra - takrat je prišlo do zimskega solsticija.
Datumi praznovanja v različnih cerkvah Uredi
Ruska, jeruzalemska, srbska, gruzijska pravoslavna cerkev in Athos, poljske in vzhodne katoliške cerkve se praznujejo 25. decembra po julijskem koledarju (ti "Stari slog"), ki ustreza sodobnemu gregorijanskemu koledarju 7. januarja.
Konstantinopel (razen Athosa), Antiohija, Aleksandrija, Ciper, Bolgarija, Romunija, Hellas in vse druge pravoslavne cerkve se praznujejo 25. decembra po novem julijskem koledarju, ki bo do 1. marca 2800 sovpadel z gregorijanskim koledarjem, to je istočasno z drugimi krščanskimi oznakami. Božič na "novem slogu".
Kanonična besedila Uredi
Podrobno poročilo o rojstvu Jezusa Kristusa je podano le v evangelijih Mateju (Matej 1: 18-25) in v Luki:
V teh dneh je prišel od Cezarja Augusta, da bi opravil popis po vsej zemlji [comm. 1]. Ta popis je bil prvi v vladavini Quirinius Syria [comm. 2] [comm. 3]. Jožef je šel tudi iz Galileje, iz mesta Nazareta, v Judejo, v mesto Davidovo, ki se je imenovalo Betlehem, ker je bil iz hiše in nekakšen David, da bi se prijavil z Marijo, njegovo poročeno ženo, ki je bila noseča. Ko so bili tam, je prišel čas, da jo je rodila, in rodila je svojega prvega Sina in ga povila in ga položila v jasli, ker jim ni bilo prostora v hotelu.
V skladu z odlokom cesarja, da bi olajšal popis, je moral vsak prebivalec imperija priti "v svoje mesto". Ker je bil Jožef Davidov potomek in Marija je bila zaročena z Jožefom, so odšli v Betlehem.
Ko se je Jezus rodil, so pastirji, ki so o tem dogodku obveščeni z nastopom angela, prvi prišli, da bi ga častili. Po evangelistu Mateju je bila v nebesih razkrita čudovita zvezda, ki je pripeljala do otroka Jezusa Magov.Predstavljali so darila - zlato, kadilo in miro, ne kot otroka, ampak kot kralj (Mt 2: 1-3). Do takrat je Sveta družina že našla zatočišče "v hiši" (Mt 2: 1-11).
Ko je spoznal rojstvo Mesije in ga želel uničiti, je kralj Judejski kralj Herod odredil ubijanje vseh dojenčkov, mlajših od dveh let. Kristus pa je bil čudežno rešen pred smrtjo, ker je angel rekel Jožefu, naj z družino pobegne v Egipt, kjer so živeli do Herodove smrti (Matej 2:16).
Očitno se je prvič ob osmem dnevu po Jezusovem rojstvu zgodilo Njegovo obrezovanje (Lk 2,21) in na 40. dan žrtvovanje v jeruzalemskem templju (Lk 2: 22-38) in šele nato čaščenje magov, beg v Egipt in zakol dojenčkov.
Apokrifni viri Uredi
Zgodba o podrobnostih rojstva Jezusa Kristusa je prisotna v dveh apokrifnih virih: "Jakobov protoevangelij" in "Evangelij Psevdo-Mateja". Glede na te vire so bili zaradi pomanjkanja prostora v hotelu Jožefa in Marijo prisiljeni prenočiti v jami (glej Jamo rojstva), ki je bila uporabljena kot otroška postelja za zaščito goveda pred slabim vremenom.
Ko je Marija zaznala začetek dela, je Joseph odšel iskat babico, a ko se je vrnil v svojo jamo, se je rodilo že rojstvo in svetloba je v jami zasijala, da je niso mogli nositi, in čez nekaj časa je svetloba izginila in otrok se je pojavil, vzela prsi svoje matere Marije. Po besedah Ciprijana iz Kartage je Marija »od babice ni potrebovala nobene službe, sama pa je bila hkrati staršev in rojen služabnik, zato daje skrbno skrb svojemu otroku«. Napisal je, da se je Kristusovo rojstvo zgodilo, preden je Joseph prinesel babico. Istočasno se Saloma imenuje starejša in je podobna Mariji, to je potomki družine kralja Davida.
Babica, omenjena v Salomejskih apokrifih, je doživela čudež ohranjanja deviškega Device in njena podoba je bila vključena v ikonografijo Kristusovega rojstva in v ljudske običaje, povezane z rojstvom otroka.
Določitev datuma rojstva Jezusa Kristusa Uredi
Poskusi, da bi leto Kristusovega rojstva določili na datume povezanih dogodkov (leta vladavine cesarjev, kraljev, konzulov itd.), Niso privedli do določenega datuma. Verjetno se je zgodovinski Jezus rodil med 7. in 5. letom pr. e. Datum 25. december je prvič označil Sextus Julius Afrikan v svoji kroniki, napisani leta 221.
Računanje, ki je bilo postavljeno v temelj našega obdobja, je leta 525 naredil rimski menih, papeški arhivar Dionizij Mali. Dionizij je morda temeljil na podatkih iz zbirke Chronograph za leto 354 (Chronographus anni CCCLIIII). Tukaj je Jezusovo rojstvo pripisano letu konzulata Guya Cezarja in Emilie Paul, to je 1 AD. e. Vnos v kronograf 354 ima obliko: Hos cons. dominus iesus christus natus est VIII Kal. Ian. d. Ven. luna XV (»S temi konzulami se je Gospod Jezus Kristus rodil 8. dan pred koledarji v petek 15. meseca«), to je 25. decembra.
V različnih sodobnih študijah so datumi rojstva Jezusa v intervalu med 12. pr. e. (čas prehoda kometa Halley, ki je lahko zvezda Betlehema) do leta 7. kadar je bil v opisanem obdobju izveden edini znan popis prebivalstva. Vendar pa datumi po 4 letih pred našim štetjem. e. verjetno iz dveh razlogov. Prvič, po evangeljskih in apokrifnih podatkih se je Jezus rodil v času Heroda Velikega in umrl v 4. pr. e. (po drugih virih, v 1 letu pr. n. e.). Drugič, če sprejmemo pozne datume, se izkaže, da bi bil Jezus v času njegove pridige in usmrtitve premlad.
Kot pravi raziskovalec Robert D. Myers: »Svetopisemski opis Jezusovega rojstva ne vsebuje navedbe datuma dogodka. Toda sporočilo Luke (Luka 2,8), da so »pastirji bili na polju, ki so pazili na svoje črede,« kaže, da se je Jezus rodil poleti ali zgodaj jeseni. Od decembra v Judeji je hladno in deževno, pastirji po vsej verjetnosti ponoči iščejo zatočišče za svoje jate. " Talmud pa pravi, da so bili pastirji, ki pasejo črede za tempeljske žrtve, na poljih še trideset dni pred veliko nočjo, to je npr. februarja, ko je količina dežja v Judeji precejšnja, kar zavrača mnenja kritikov.
Določitev datuma božičnega praznika Edit
Vzhodni kristjani niso praznovali božič do 4. stoletja, saj so stari zavezi podedovali rojstne dneve kot dan začetka trpljenja. Vendar kralj
Za kristjane je bil praznik Kristusovega vstajenja (velikonočni) z doktrinarnega vidika pomembnejši in je pomembnejši. Nastajajoči heretiki gnostiki so menili, da je Jezus običajen človek, ki se je v času svojega krsta na Jordanu spustil Sveti Duh. Gospodov krst je bil za njih glavni praznik, ki so ga imenovali 6. januarja (19), šesti dan v letu, na podobo šestega dne, ko je nastal Adam, na šesti dan v tednu pa je prišlo tudi do odkupne daritve vsega človeštva.
Kristjani menijo, da je Jezus Kristus Bog od trenutka njegovega utelešenja, zato je bil njegov krst imenovan Bogojav. Do 4. stoletja so 6. januarja skupaj (po julijskem koledarju) skupaj praznovali krst in božič in na ta dan dogodki ne samo Kristusovega krsta v Jordaniji, temveč tudi njegovo rojstvo, čaščenje magov, preoblikovanje vode v vino ob poroki v Kani Galileji, nasičenost mnogih (v Afriški cerkvi) v smislu manifestacije Božanske moči Odrešenika.
Prvič je bil praznik Kristusovega rojstva v rimski cerkvi v prvi polovici 4. stoletja ločen od praznika Bogojav. 25. december (po julijskem koledarju) kot dan »rojstva Kristusa v Betlehemu Judeje« prvič omenja rimski kronograf 354 let, ki temelji na koledarju iz leta 336. Istega dne so tam praznovali rimske civilne praznike, rojstni dan nepremagljivega sonca (Dies Natalis Solis Invicti). To razmeroma pozno pričanje kaže, da je bil božič praznični praznik, ki je bil vzpostavljen na vrhuncu in kot odziv na ta poganski praznik, ki ga je leta 274 ustanovil cesar Aurelian.
Glede na drugo stališče so donatorji praznovali božič pred 4. stoletjem (morda že leta 243), njegov datum pa je bil že izračunan.
Datum praznovanja Marijinega oznanjenja je bil določen 25. marca (7. april) (v ambrozijskem obredu je zadnje (šesto) adventno vstajenje posvečeno spominu na oznanjenje, 18. december v Mozarabici. Dodatno za devet mesecev do tega datuma (obdobje nosečnosti osebe) je 25. december (7. januar). Istočasno je bil 25. decembra (pod Julijo Cezarjem) zaznan zimski solsticij, po katerem je začela prihajati dolžina dnevnih ur na severni polobli Zemlje, zaradi česar so poganski narodi 25. decembra obravnavali kot rojstni dan boga sonca. Za kristjane je Sonce resnice Jezus Kristus in 25. december je zelo simboličen za njegovo rojstvo (dr.-rus. Božič ). Zato Božji Kristus Začelo se je dojemati kot praznik svetlobe, v krščanskih cerkvah pa so začeli postavljati zeleno drevo z veliko svetilkami - tipom božičnega drevesa.
Vendar pa je v času splošne konsolidacije cerkvenega božičnega praznovanja 25. decembra v 4. stoletju zaradi netočnosti julijskega koledarja zimski solsticij v zadnjih štirih stoletjih že zamenjal tri dni in začel padati 22. decembra. , in v prestopnih letih - celo 21. decembra. Podobna sprememba se je zgodila tudi s praznovanjem Marijinega oznanjenja, ko se 25. marca ni več opazil spomladanski enakonočje, pod Julijem Cezarjem 46 in pred nekaj dnevi - 22. marca (in v prestopnih letih - 21. marca).
Božič v službi pravoslavne cerkve Uredi
V hierarhiji praznikov Ruske pravoslavne cerkve se Božič uvršča na drugo mesto po veliki noči. Pred njo je 40-dnevni božični post, teden prednikov, teden očetov, posebna sobota pred božičem, pred-praznovanje in božični večer, medtem ko se božič nadaljuje s posebnimi praznovanji in božičem.
Na predvečer božiča in na samem prazniku so poleg božične teme, opisane v evangeliju, častili tudi stare zaveze tega dogodka.Na primer, odrešenje treh mladih mož v babilonski peči je postalo vrsta inkarnacije Božjega Sina iz Device Marije in njihove hvale Boga, presenečenje kralja Nabukadnezarja s satrapami ob njihovi odrešitvi (Dan. 3: 95-100). Tudi v cerkvenih pesmih so božje pohvale z angeli in pastirji, čaščenje magov, ki so prišli z darovi v Jezusu Kristusu.
Besedila liturgičnih sledi praznovanja so v mojem, in vrstni red njihovega izvrševanja je v Typiconu.
Te napeve (triki in kanoni) odražajo glavno teološko idejo, da se je utelešenje Božje besede, ki je bila njegova »izčrpanost« (kenoza), njegovo ponižanje, zdelo kot nekakšen križ, prvi križ, morda manj svetlobe kot križ slednje, to je Križanje. Božji Sin, ki se je utelesil, vzame "zvonjenje" človeške narave, ima obliko "sužnja".
Častilnica Kristusovega rojstva ima pomembne razlike od bogoslužja drugih dvanajstih velikih praznovanj. Torej večno bdenje na predvečer praznika vključuje Veliko oporoko (kot na predvečer Bogojav), namesto Velike večere (kot v drugih dvanajstih praznikih).
Na praznik Kristusovega rojstva se pravoslavci pozdravljajo z besedami: »Kristus se je rodil!«, Na njih se je odzval - »Hvalite ga!«.
Ruska pravoslavna cerkev od leta 1814 (po dekretu Aleksandra I) na dan božiča praznuje tudi spomin na osvoboditev Cerkve in ruske države od vdora v Galce in z njimi dvajset jezikov.
Leta 1923 so se na Sveto- pravoslavnem svetu v Carigradu predstavniki 11 avtokefalnih pravoslavnih cerkva odločili za prehod na »nov julijski koledar« (zdaj sovpada z gregorijanskim koledarjem). Danes praznujemo nov slog božiča v Carigradu, Aleksandriji, Antiohiji, Romuniji, Bolgariji, Cipru, Hellasu, Albaniji, Poljski, Ameriški cerkvi, pa tudi v cerkvi Češke in Slovaške. 4 Lokalni patriarhati - Jeruzalem, ruski, gruzijski in srbski sledijo julijskemu koledarju. Tudi božič na julijskem koledarju (7. januar po gregorijanskem koledarju) se praznuje v atskih samostanih. Julijskemu koledarju sledijo tudi vsi »stari koledarski« apostoli grške cerkve in pravih pravoslavnih sinod, ločenih od zgoraj navedene avtokefalije in patriarhata.
Troparion in kontakti na božič
Ἡ γέννησίς σου Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν,
ἀνέτειλε τῷ κόσμῳ, τὸ φῶς τὸ τῆς γνώσεως·
ἐν αὐτῇ γὰρ οἱ τοῖς ἄστροις λατρεύοντες,
ὑπὸ ἀστέρος ἐδιδάσκοντο·
σὲ προσκυνεῖν, τὸν Ἥλιον τῆς δικαιοσύνης,
καὶ σὲ γινώσκειν ἐξ ὕψους ἀνατολήν,
Κύριε δόξα σοι.
ÒTvò vaš hrⷭ҇tѐ bzh҃e nas,
Tehtanje miru:
v njej bo s ѣ ́ ꙋ ꙋ,
way na boljši način ҆ ҆ ́ ѧ ꙋ,
tebѣ̀ klaanѧtisѧ slantz pravdy,
In vi ste višji vzhod;
Gd sati, slava tebѣ̀.
Tvoj Božič, Kristus, naš Bog,
svetel svet s svetlobo znanja
kajti po njem so služabniki
učili zvezde
Častili ste sonce resnice
in da vas spoznamo z višine vzhajajočega sonca.
Gospod, hvala Ti!
Ἡ Παρθένος σήμερον, τὸν ὑπερούσιον τίκτει,
καὶ ἡ γῆ τὸ Σπήλαιον, τῷ ἀπροσίτῳ προσάγει.
Ἄγγελοι μετὰ Ποιμένων δοξολογοῦσι.
Μάγοι δὲ μετὰ ἀστέρος ὁδοιποροῦσι·
δι' ἡμᾶς γὰρ ἐγεννήθη, Παιδίον νέον,
ὁ πρὸ αἰώνων Θεός.
Dva dni kasneje,
in deželo hudobnosti, ki jo je prinesel:
sorglija paprikas slavijo,
Enako prostovoljno sodelujte z »boljšim udobjem«:
pridi k nam, veseli se rojstva jebača,
superior bg҃.
Devica tega dneva nadnaravno rodi
in dežela v jami pripelje neprehodno,
Angeli s pastirji hvalijo,
modreci potujejo za zvezdo
zaradi nas se je rodil Mladi otrok,
večni bog!
Božič v službi Rimskokatoliške cerkve Uredi
V hierarhiji praznikov Rimskokatoliške cerkve se Božič uvršča na drugo mesto po veliki noči. Prazniku Kristusovega rojstva v katoliškem liturgičnem koledarju sledi adventno obdobje. Vedno se začne 4 nedelje pred božičem, njeno dejansko trajanje je odvisno od tega, kateri dan je to leto božič. Pred tem se je Advent štel za obdobje posta. Sedanja pravila o obveznem postu ne predpisujejo, čeprav mnogi katoličani za to obdobje sprejemajo postne uredbe.Advent se šteje kot čas okrepljenega kesanja - vernikom svetujemo, naj nadaljujejo do zakramenta spovedi, duhovščina nosi oblačila iz vijolične, pokorne barve. To je čakalna doba za božični praznik in razmislek o Kristusovem prihodu na Zemljo: tako na božič kot na drugi prihod.
Božanske službe vsake od štirih nedelja adventa imajo določeno temo, ki se odraža v evangeljskih branjih: prva je posvečena Kristusovemu prihodu ob koncu časa, drugi in tretji odsev prehoda iz stare v novo zaveto, tretja nedelja se posebej spominja služba Janeza Krstnika, četrti je posvečen evangelijskim dogodkom neposredno pred Božič
Z adventnim obdobjem so povezane številne tradicije, kot so božični venec, božični koledar in drugo.
24. december, na božični večer, se začne vigilia (od latinščine. Vigilia, vigilija), nočna služba. V mnogih državah verniki na ta dan spoštujejo strog post. Vstopna pesem tega dne: »Prišla je polnost časov, ko je Bog poslal svojega Sina na zemljo«, poudarja pomen prihodnjega praznika.
Na predvečer božiča se v večerjo položi posebna maša, imenovana Mesta Naver, Božič (Ad missam in vigilia). Na dan božiča, 25. decembra, se lahko izvedejo tri različne množice - maša ponoči (Ad missam v nocte), Masa ob zori (Ad missam in aurora) in maso dneva (Ad missam in die), ki ima več različnih sledi in različnih bralij Svetega pisma. V srednjem veku so se te tri množice simbolično štele kot tri Kristusove rojstva - od Očeta vseh starosti, od Marije v človeški utelešenosti in mistično v dušah vernikov. V nekaterih državah vzhodne in srednje Evrope se te tri množice imenujejo angelske, pastoralne in kraljevske glede na evangeličanska branja, ki govorijo o čaščenju dojenčka oziroma angelov, pastirjev in kraljev. Hkrati se v praksi, zlasti v župnijskih cerkvah, ponavadi ponoči izvaja prva božična masa. Liturgične napise te množice odlikuje velika slovesnost. V skladu s tradicijo, med to mašo, duhovnik, ki ji predseduje, postavi otroško figuro v božično jaslico.
Od leta 1978, po izvolitvi papeža Janeza Pavla II, so se po dolgem premoru v Vatikanu nadaljevale božične množice božiča, znane tudi kot pastoral. Te množice so bile sprejete v krščanski cerkvi iz 5. stoletja, toda od 18. stoletja se je ta tradicija v zahodni Evropi skoraj prenehala (Poljska je ostala ena redkih katoliških držav, kjer so se nadaljevale nočne božične storitve). Papež Pole Janez Pavel II. Se je uradno vrnil v Vatikansko službo v vsakdanjem življenju, to tradicijo pa je nadaljeval njegov naslednik Benedikt XVI.
Božični praznik traja osem dni - od 25. decembra do 1. januarja - oblikuje božično oktavo. 26. decembra, na praznik svetega mučenika Stephena, 27. decembra, se praznuje spomin na svetega apostola in evangelista Janeza Teologa, 28. decembra pa na nedolžnih Betlehemskih otrocih. V nedeljo, ki pade na dan med 26. decembrom in 31. decembrom ali 30. decembrom, če nedelja ne pade na te dni, se praznuje praznik Svete družine: Otrok Jezus, Marija in Jožef. 1. januarja se praznuje praznovanje najsvetejše Bogorodice.
Božični čas se nadaljuje po koncu božične oktave. Po starodavni tradiciji se je praznovalo božič, po analogiji z Velikonočnim, 40 dni, do praznika predstavitve. Gospodov krst je bil slavljen 13. januarja, oktavo Teofanije. To prakso še vedno ohranjajo katoličani, ki se držijo tradicionalnega obreda. V sodobnem obredu se božični čas konča s praznikom Bogojavljanov, ki po vrsti pade na prvo nedeljo po Epifaniji, 6. januarja.(Vendar je treba opozoriti, da je v številnih državah, zlasti v Evropi, običajno, da se nekatere cerkvene počitnice prenesejo na naslednjo nedeljo. Seznam teh praznikov je v vsaki državi drugačen. 2. in 8. januar. Krst praznujemo v nedeljo po 6. januarju. Če je ta nedelja že "zasedena" s praznikom bogoslovja, potem se krst in s tem konec božičnega obdobja prestavi na najbližji ponedeljek). V času božiča so duhovniki v liturgiji oblečeni v obleke bele, praznične barve.
